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    <title><![CDATA[Vivre, Faire Vivre !]]></title>
    <link>http://michel64.over-blog.com/</link>
    <description>reflexions, temoignages,reactions, à propos de la foi, des croyances vécues au jour le jour dans les eglises et les grandes religions</description>

        <language>fr</language>
    
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        <title><![CDATA[Vivre, Faire Vivre !]]></title>
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    <pubDate>Tue, 29 Mar 2011 15:06:16 +0200</pubDate>    <lastBuildDate>Tue, 29 Mar 2011 15:06:16 +0200</lastBuildDate>    <generator>Over-blog.com RSS 2.0 Engine</generator>    <copyright>Copyright 2012 michel64.over-blog.com</copyright>            <category>Culture</category>    <docs>http://www.rssboard.org/rss-specification/</docs>                        
      <item>
        <title><![CDATA[Pâques à "Celanese"]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-30568139.html</link>        <description><![CDATA[<div style="padding-left: 30px; text-align: center;">
    <a onclick="window.open(this.href); return false;" href="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/actualit--/celanese1.jpg"><img width="300" src=
    "http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/actualit--/celanese1.jpg" height="200" class="CtreTexte"></a><br>
    &nbsp;
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Les entreprises en difficulté et qui présentent jour après jour des plans sociaux avec leurs cortèges de licenciements et de mise à la retraite sont de plus en plus nombreuses...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Ce Lundi de Pâques, petite promenade avec mon Père âgé qui fut l'un des protagonistes de l'installation des industries sur le bassin de Lacq dans les années 50/60 : il souhaitait revoir les
      lieux ...Nous passons devant «&nbsp;Celanese&nbsp;» ; il s'agit d'un complexe chimique de première importance né autrefois sous le nom d'&nbsp;«Aquitaine Chimie&nbsp;» et malgré les changements
      dans ce qu'il est convenu d'appeler le «&nbsp;tour de table&nbsp;» a globalement plutôt très bien fonctionné...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Aujourd'hui on ferme : les causes industrielles ou financières m'echappent totalement et je ne m'aventurerais pas sur ce terrain...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Mais enfin, voilà des hommes et des femmes, des ouvriers ou des cadres face à un évenement qui remet en cause leur vie de tous les jours, leurs projets, l'éducation et l'orientation de leurs
      enfants et peut être même la permanence de leur habitation dans la région … Ce n'est tout de même pas rien..!
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      On oublie souvent que peut-être dans des proportions moindres, ces questions et préoccupations touchent aussi ceux qu'on appelle sur place les «&nbsp;patrons&nbsp;» et qui finalement ne sont
      que des courroies de transmission de la volonté des «&nbsp;Actionaires&nbsp;»...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Que se passe-til ? Les «&nbsp;patrons&nbsp;» locaux qui risquent maintenant de plus en plus la «&nbsp;séquestration&nbsp;», les cadres, les ouvriers, employés et les représentants syndicaux,
      chacun dans son rôle s'expriment et chacun avec ses moyens...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Ils s'expriment mais ils arrivent aussi à se rencontrer, à échanger dans des discussions bien tendues mais qui ont le mérite d'exister et finalement d'avancer...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      On voit bien que la décision de fermer l'unité chimique est irrévocable : là c'est le pot de terre contre le pot de fer (et puis peut être y a t il de bonnes raisons de le faire !) ; en
      revanche la lutte est sévère pour les choses ne se passent pas n'importe comment et que les personnes et les familles soient protégées le plus possible dans leurs aspirations légitimes...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Au moment de Pâques particulièrement, tout cela peut il paraître indifférent du point de vue de la Foi et de l'Evangile ?
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Non, certainement pas !
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Le Christ n'a pas retenu le rang qui l'égalait à Dieu, il s'est abaissé à partager la condition humaine et on a reconnu ses comportements d'homme ; comment penser une seconde qu'il n'est pas là
      avec les uns et avec les autres partageant la douleur, les peurs et craintes, les sacrifices à consentir mais aussi comme ferment de vie «&nbsp;nouvelle&nbsp;» à travers ce à quoi les uns et
      les autres accepteront de mourir , certaines aspirations ou certains droits, pour que tous puissent «&nbsp;revivre&nbsp;» ?
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Dans tous ces groupes, il y a certainement des militants chrétiens porteurs de cette dimension et peut être tel ou tel Prêtre s'est il aventurer à accompagner, partager et peut être révéler ?
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Pour tous, un tel événement est le lieu possible d'une rencontre même inchoative avec le Christ …
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      L'Eglise ne peut passer à côté quand elle dit : «&nbsp;Gaudium et spes&nbsp;».....
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      De retour à la maison, j'ai repris mes lectures et je suis tombé sur le message pascal de l'Evêque du lieu …
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Oui il parle de «&nbsp;Celanese&nbsp;» :
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      «&nbsp;Il va sans dire que ma pensée se tourne en ces jours vers les familles touchées par la fermeture annoncée de certains sites industriels de notre département, à commencer par la Celanese,
      dans le bassin de Lacq&nbsp;: qu’elles trouvent auprès de nous soutien et réconfort, et auprès des politiques et autres décideurs de la société civile écoute attentive et solutions de
      reconversion.&nbsp;»...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Le soutien et le réconfort, c'est bien le minimum...&nbsp;«&nbsp;l'écoute attentive&nbsp;» c'est pour les politiques et décideurs à qui il revient de trouver des solutions...
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Mais où est «&nbsp;l'écoute attentive&nbsp;» par l'Eglise d'une Parole délivrée dans ces évenements et porteuse d'un sens ? Où est la reconnaissance d'une vraie Charité qui se construit dans
      les contraintes la douleur et le sacrifice mais qui émerge comme «&nbsp;Parole&nbsp;» pour qui sait regarder, écouter voire «&nbsp;contempler&nbsp;» attentivement ?
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Suffit il de proclamer en termes peu amènes, que les médias sont quasiement pourris, que le monde ne l'est pas moins ?
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Nous sommes en plein dualisme !
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Le Christ qui partage la vie des hommes est il encore le Sacrement de la rencontre avec Dieu ?
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      Voir le texte intégral du message : <a href="http://www.diocese-bayonne.org/spip.php?article1401"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0066cc;">Message Pascal Mgr
      Aillet</span></span></a>
    </p><br>
    <br>
    <img width="300" src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/croix-lumineuse-centrejpg-copie-1.jpg" height="224" class="CtreTexte">
  </div>]]></description>
        <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 21:56:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">f756643d857d77041528128220f0ceee</guid>
                <category>Parole de Pauvres</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-30568139-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA["Escouades tradis" : commentaires]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-30517041.html</link>        <description><![CDATA[<div style="text-align: left; padding-left: 30px;">
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/conciles1.jpg" class="CtreTexte" width="300" height="214"><br>
    <br>
    L'article de ce blog que l'on peut atteindre par le lien <a href="http://www.michel64.com/article-26714767.html"><span style="background-color: #339966;">Escouades "tradis" au travail
    !&nbsp;</span></a> fait l'objet ces jours ci de nombreux commentaires :<br>
    <br>
    <span style="font-size: 12pt;"><b>1.- Quelques commentaires "postés" sur ce blog</b></span> (mes réponses en bleu)<br>
    <br>
    <p>
      un commentaire vient d'être posté par <b>Claude</b><br>
      "Je ne suis pas vraiment d'accord avec vous au sujet du partage des responsabilités entre laïcs et prêtres. Au Québec (et ailleurs sans doute), il fut un temps oû l'Église occupait presque tout
      le terrain des oeuvres d'éducation, d'assistance sociale et des soins de santé. C'est au point oû le clergé estimait que cela faisait partie intégrante de sa mission, qu'il défendait contre
      l'État ou même l'implication des simples fidèles en dehors du cadre institutionnel et "officiel". Cela a bien changé pour toutes les raisons que vous savez. Il y a 25 ans de cela, un prêtre de
      l'Opus Dei, certes réputé conservateur, me disait que le rôle de l'Église dans ces oeuvres sociales avait été historiquement justifié mais uniquement à titre de suppléance, et qu'il n'y avait
      pas lieu de déplorer en principe que les choses ne soient plus comme autrefois à cet égard. Eh bien, je crois que le même raisonnement vaut à l'envers en ce qui concerne l'implication des laïcs
      dans la vie liturgique (entre autres), de nos jours. Il était anormal que les diocèses québécois immobilisent 20 à 30 prêtres comme enseignants dans des pensionnats privés dans les années 50.
      Ce n'était pas leur rôle.&nbsp; Aujourd'hui, si des laïcs désirent assumer un rôle dirigeant dans l'animation des communautés chrétiennes, presqu'à l'exclusion des prêtres, c'est qu'ils
      prennent pour leur vocation propre ce qui n'a lieu d'être en fait qu'une fonction de suppléance. Les laïcs ne sont pas appelés à se "cléricaliser" mais à oeuvrer dans leur milieu pour
      l'évangélisation et la justice. Les tourner vers la vie interne de l'Église, c'est gaspiller des talents, comme dans les cas des profs-curés d'antan. Ne pas confondre le cinrconstanciel avec
      l'essentiel. "
    </p>
    <p>
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em>Merci de votre analyse ; je me permets de vous dire ma pensée : vous dites des choses qui sont certainement justes mais je ne crois pas qu'"il s'agisse que des
      laïcs prennent la place des Prêtres...et réciproquement..<br></em></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em>Selon les endroits, les necessités de la Mission, une complémentarité entre Sacerdoce et laïcat est possible et féconde...mais toujours à
      construire.</em></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em>Cette complémentarité est aussi souhaitable dans la vie interne de l'Eglise que dans l'action d'Evangélisation dans les milieux de vie..</em></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em>En France, un équilibre remarquable entre sacerdoce ministériel et sacerdoce baptismal c'est à dire entre Prêtres et ministres ordonnés et laïcs a été trouvé
      dans la plupart des mouvements d'Action catholique.</em></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em>Des théologiens de renom on travaillé sur cette question (par ex Y Congar : "Sacerdoce et laïcat")et le Concile a mis en avant cette complémentarité dans de
      nombreux textes..<br></em></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em><br></em></span>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <span style="color: #000080;"><em>&nbsp;</em></span>
    </p>
    <p>
      un commentaire vient d'être posté par <b>Gerald</b>&nbsp;<a href="http://www.michel64.com/"></a>
    </p>
    <p>
      <br>
      "Lumen Gentium n'a jamais dit que les laïcs devaient empiéter sur la missions des prêtres, sauf par suppléance, en l'absence de prêtre ou en cas de persécution ("Certains d'entre eux, à défaut
      de ministres sacrés ou lorsque ceux-ci en sont empêchés par la persécution, emplissent une suppléance, selon leurs pouvoirs, en certains offices sacrés.")Les laïcs doivent s'occuper du domaine
      temporel, (voir le paragraphe 31) ;&nbsp;ça leur fait assez de travail comme ça. Et quand lumen gentium&nbsp;ajoute que "les laïcs peuvent également être appelés, de diverses manières, à
      collaborer plus immédiatement à l'apostolat de la hiérarchie", il renvoie à l'encyclique Mystici Corporis de Pie XII, donc rien à voir avec le laïcat omniprésent et arrogant&nbsp;que nous
      subissons dns certaines paroisses&nbsp;par la mauvaise application,&nbsp;voire le détournement,&nbsp;du concile&nbsp;Vatican II.31 Le temporel est un domaine propre aux laïcs et qui les
      caractérise. (...) De par leur vocation propre, il revient aux laïcs de chercher le royaume de Dieu en administrant les choses temporelles et en les ordonnant selon Dieu. Ceux-ci vivent dans le
      siècle, engagés dans toutes et chacune des allures du monde, plongés dans l'ambiance où se meuvent la vie de famille et la vie sociale dont leur existence est comme tissée. C'est là qu'ils sont
      appelés par Dieu, jouant ainsi le rôle qui leur est propre et guidés par l'esprit évangélique, à travailler comme de l'intérieur, à la manière d'un ferment, à la sanctification du monde et à
      manifester ainsi le Christ aux autres, principalement par le témoignage de leur propre vie, par le rayonnement de leur foi, de leur espérance et de leur charité. C'est à eux qu'il revient
      particulièrement d'illuminer et d'ordonner toutes les choses temporelles auxquelles ils sont étroitement liés, en sorte qu'elles soient toujours accomplies selon le Christ, qu'elles croissent
      et soient à la louange du Créateur et Rédempteur. "
    </p>
    <p>
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <em><span style="color: #000080;">Je vous renvoie à la réponse précédente : oui, c'est clair la première mission du laïc chrétien est bien au coeur du monde...</span></em>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <em><span style="color: #000080;">....mais de même qu'au coeur du monde les laïcs ont besoin du soutien, du ministère et parfois de la présence des "consacrés" Prêtres ou religieux, de même
      comme vous le citez vous même les laïcs peuvent également être appelés de diverses manières à collaborer à l'apostolat de la hiérarchie...</span></em>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <em><span style="color: #000080;">C'est aux Eglises locales à organiser cette collaboration entre les différents ministères selon les possibilités et les circonstances mais surtout dans le but
      que l'action Missionnaire soit menée avec la plus grande efficcacité possible<br></span></em>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <em><span style="color: #000080;">&nbsp;</span></em>
    </p>
    <p>
      Autre commentaire :<a href="http://www.michel64.com/"></a>
    </p>
    <p>
      <br>
      "Mon père sommes nous encore libre de choisir un prêtre plutôt qu'un laïc?<br>
      Sinon le racket comme vous dites ne semble pas organisé par ceux que l'on désigne à la vindicte publique.Pourquoi réduire tout cela à une histoire de fric, de casuel de nombre de messes, s'ils
      ont tant de messes à célébrer, si les gens leur en donnent, il serait bon de vous poser des questions?<br>
      Car il me semble que personne n'est obligé de les choisir, vous le dites trés bien vous même, certains ont la possibilité d'aller ailleurs? "
    </p>
    <p>
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <em><span style="color: #000080;">L'article que j'ai écrit relate des faits réels..et bien tristes<br>
      Personne n'est obligé de choisir ces Prêtres, mais eux savent fort bien s'imposer et sans scrupule...</span></em>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <em><span style="color: #000080;">Mais laissons là la polémique et si vous devez choisir, choisissez donc votre Eglise locale et les efforts qui y sont déployés tant par des Prêtres que par des
      laïcs qui ont besoin de soutien plus que de critiques</span></em>
    </p>
    <p>
      &nbsp;
    </p>
    <p>
      un commentaire vient d'être posté par <b>Tradi78</b>&nbsp;<a href="http://www.michel64.com/"></a>
    </p>
    <p>
      <br>
      "Lamentable article d'un soixantehuitard aigri devant le retour inexorable de la Tradition dans l'Eglise et la fin de la chienlit postconciliaire. "
    </p>
    <p>
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="color: #000080;"><em>Dommage pour vous que vous vous laissiez aller à ces propos&nbsp; qui vraiment n'apportent rien !<br></em></span>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <span style="font-size: 12pt;"><b>2.- Les Commentaires du "Forum Catholique"</b></span>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>Par la magie des interconnexions entre blogs et autres publications sur la toile, mon pauvre article objet de tous ces commentaires a été lu et publié sur le forum catholique.<br>
    Ici je ne ferai à personne l'honneur de quelque commentaire que ce soit.<br>
    Je laisse mes lecteurs aller juger sur pièces : voir <a href="http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=477907"><span style="background-color: #339966;">le Forum catholique</span></a><br>
    <br>
    Que des personnes qui me sont proches par les liens de famille ou la culture se soient laissées aller dans cette idéologie est pour moi une grande souffrance : je les respecte pourtant voulant
    bien croire que leur chemin s'éclaircira un jour.<br>
    <br>
    S'il convient de respecter les "intégristes" il est necessaire de dénoncer avec force leur idéologie, leurs méthodes et leur superbe ...<br>
    <br>
    voir : <span style="background-color: #339966;"><a href="http://www.michel64.com/article-13339433.html">L'Intégrisme, un cancer ?</a></span> et les liens à partir de cet article..<br>
    <br>
    <br>
    <a href="http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=477907"><br></a><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/eschatologie-copie-1.jpg" class="CtreTexte" width="300" height="294"><br>
    <a href="http://www.michel64.com/article-26714767.html"></a>
  </div>

  
  
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        &lt;! 
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         &gt;
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        <pubDate>Tue, 21 Apr 2009 21:00:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">ffefadd76e220599c78ac67bfc740c96</guid>
                <category>Tradition ?  Trahison ?</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-30517041-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[AMUSANT !]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-30343047.html</link>        <description><![CDATA[<div style="text-align: left; padding-left: 30px;">
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <em>Après quelques jours de vacances...</em>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <em>je trouve matière "amusante" dans "le Figaro" !</em>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      &nbsp;
    </p>
    <h1 class="western">
      <span style="color: #000080;">Nicolas Sarkozy recadre ses ministres «ambitieux»</span>
    </h1>
    <h2>
      <span style="color: #000080;">Le chef de l'État déplore les états d'âme des ministres<br>
      qui ont ouvertement affiché leurs ambitions dans la presse.<br>
      Des positionnements «ridicules et décalés aux yeux des Français», selon lui.</span>
    </h2>
    <p>
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 12pt;">Heureusement que certains sont là pour lui rafraîchir la mémoire :</span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 12pt;"><a onclick="window.open(this.href); return false;" href="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Personnages/morano_castafiore_.jpg"><img src=
      "http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Personnages/morano_castafiore_.jpg" class="GcheTexte" width="148" height="262"></a><br></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 12pt;">L'infatigable secrétaire d'État à la Famille<br>
      Nadine Morano<br>
      pose ainsi sa candidature pour trois postes&nbsp;:<br>
      «Ce qui me plairait,<br>
      c'est l'Intérieur,<br>
      la Défense<br>
      ou prendre la tête d'un ministère de l'Éducation élargi à la Famille.»<br>
      <br>
      Elle a transmis à Nicolas Sarkozy une note<br>
      pour défendre ce superministère de l'Éducation et de la Famille<br>
      et va lui «demander une audience».<br></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 12pt;"><br></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 12pt;"><br></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 12pt;">Si Morano assume pleinement sa démarche,<br>
      <b>c'est parce qu'elle la juge comparable<br>
      à celle qui a permis à Sarkozy<br>
      de se hisser au plus haut niveau.</b><br>
      «Être sincère en politique, explique-t-elle,<br>
      c'est ma marque de fabrique.<br>
      Je suis comme le président.<br>
      Il a toujours dit ce qu'il voulait.»<br></span>
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      &nbsp;
    </p>
    <p style="padding-left: 30px;">
      <span style="font-size: 10pt;"><em>Voir : <a href="http://www.lefigaro.fr/politique/2009/04/14/01002-20090414ARTFIG00193-ces-ministres-qui-veulent-une-promotion-.php"><span style=
      "color: #000080;"><span style="background-color: #339966;">Ces ministres qui veulent une promotion</span><br></span></a></em></span>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 30px;">
      &nbsp;
    </p>
  </div>

  
  
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        &lt;! 
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         &gt;
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</style>]]></description>
        <pubDate>Fri, 17 Apr 2009 08:54:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">f02015eac066636602d44cbf2e1ffa39</guid>
                <category>Humour</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-30343047-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Jésus ouvre la vie]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29957558.html</link>        <description><![CDATA[<div style="padding-left: 60px;">
    <br>
    Je reçois d'un lecteur, la lettre envoyée par un curé du diocèse d'Angers à l'archevêque de Recife<br>
    que je publie volontiers...<br>
    <br>
    Il faudrait la joindre à toutes les autres réactions qui appellent à la miséricorde :<br>
    <span style="background-color: #339966;"><br>
    <a href="http://www.michel64.com/article-28959365.html">Recife : Evêques et chrétiens montent au créneau avec l'Evangile !</a></span><br>
    <br>
    On peut la rapprocher des commentaires parus sur ce blog à ce sujet dont un encore aujourd'hui :<br>
    <span style="background-color: #339966;"><br></span> <a href="http://www.michel64.com/article-29861409.html"><span style="background-color: #339966;">Recife : un mois
    après...</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</a> <span style="background-color: #339966;"><a href=
    "http://www.michel64.com/article-29919657.html">Recife : un mois après...(2)</a></span><br>
    <span style="font-size: 14pt;"><br>
    <span style="color: #003300;">_____________________________________________________</span>__________________________</span><br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
    <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 30px;">
      <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Abbé Jo
      GOHIER&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
      Mardi 10 mars 2009<br>
      <br>
      <br>
      &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; à Mgr l'évêque de RECIFE&nbsp;<br>
      &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; au Brésil<br>
      <br>
      En ce jour&nbsp; (mardi 10 mars 2009), Jésus nous dit dans l'Evangile: /vous n'avez qu'un seul enseignant et vous êtes tous frères; ne donnez à personne sur terre le nom de Père, car vous
      n'avez qu'un seul Père, celui qui est aux cieux... » Matthieu 23/ 1-12&nbsp;&nbsp;&nbsp; /Alors, j'ose vous appeler, frère évêque...<br>
      <br>
      Je vous écris cette lettre pour partager avec vous l'immense peine et désarroi qui sont les miens et ceux de beaucoup de gens que je rencontre, devant l'excommunication que vous avez prononcée
      à la suite de l'avortement pratiqué sur cet enfant de 9 ans, violée...<br>
      <br>
      D'abord soyons clair:&nbsp; avec l'Eglise, je suis pour le respect de la vie...<br>
      <br>
      Mais comment comprendre l'attitude que vous avez vis à vis de la mère de cette petite fille...<br>
      <br>
      Il s'agissait dans cette situation de grande, de très grande souffrance, de l'accompagner,&nbsp; de l'aider à se relever et non pas d'être de ceux qui lui jettent la première pierre...<br>
      <br></em></span></span>
    </p>
    <ul>
      <li>
        <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Quand Jésus au lieu de lui jeter la pierre ou de « l'excommunier », a relevé la femme adultère, il n'a pas légitimé
        l'adultère, mais&nbsp; il a permis à cette femme, jugée, méprisée, de se remettre en route... Jésus a été le <b>témoin de la miséricorde de son Père</b>../Jean 8/</em></span></span>
      </li>
      <li>
        <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Quand Jésus a osé rencontrer la samaritaine au bord du puit, il ne l'a pas rejetée, elle qui a eu plusieurs maris, mais il lui
        a permis de faire la lumière sur sa vie et de devenir une messagère de l'Evangile auprès de gens de son village..&nbsp; là encore, en faisant cela, il n'a pas légitimé ce que cette femme
        faisait de mal, mais il lui a permis de <b>se renouveler en se désaltérant à la source d'eau vive...</b>&nbsp; et tant pis, si ses disciples ont été étonnés, voire choqués, par son attitude
        !&nbsp; /Jean 4/</em></span></span>
      </li>
      <li>
        <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Quand Jésus a pardonné au bandit sur la croix, il n'a pas légitimé ce que ce monsieur avait fait de mal (peut-être des
        crimes), mais il lui a <b>ouvert les portes de la miséricorde</b> et du paradis.../Luc 23/ 40-43 /</em></span></span>
      </li>
      <li>
        <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>En accompagnant cette famille, au lieu de l'excommunier, vous n'auriez pas légitimé l'avortement, mais <b>vous auriez donné un
        message d'Espérance à toutes les personnes meurtries par des situations semblables...</b></em></span></span>
      </li>
      <li>
        <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>Et Jésus est l'image de ce bon pasteur, qui va à la recherche de la brebis perdue et qui au, lieu de l'excommunier ( et lui
        pourtant, <b>il sait ce qu'il y a dans le coeur de l'homme et ne se fait pas d'illusion) la met sur ses épaules, la soigne,&nbsp; lui montre toute sa tendresse..&nbsp;</b>&nbsp; /Luc
        15&nbsp;&nbsp; (Ezechiel 34)/</em></span></span>
      </li>
      <li>
        <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em>etc...</em></span></span>
      </li>
    </ul>
    <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 30px;">
      <span style="color: #003300;"><span style="font-size: 10pt;"><em><br>
      Dans l'Evangile d'aujourd'hui, Jésus nous dit: v/ous n'avez qu'un seul Enseignant, qu'un seul maître, le Christ ...et vous êtes tous frères.../ et c'est pour cela, qu'avec vous, je regarde
      l'Evangile /de Celui qui n'est pas venu pour juger ou condamner, mais pour sauver (Jean 3/ 17).../<br>
      <br>
      Je crois que cette petite fille violée était d'une famille très pauvre et défavorisée...&nbsp; il s'agit&nbsp; de prendre cette famille sur ses épaules, dans son coeur, comme le Christ bon
      berger,... lui manifester la miséricorde de Dieu...essayer de réparer ses blessures; c'est le coeur même de l'Evangile, et ce faisant, ça ne serait pas justifier l'avortement, qui reste un
      malheur et une blessure profonde, mais accompagner la brebis blessée...<br>
      <br>
      C'est pour manifester cela au monde que nous sommes l'Eglise du Christ, que nous avons été ordonnés diacres,&nbsp; prêtres et&nbsp; pour vous, évêque...<br>
      <br>
      Ne pas être de ceux qui jettent la première pierre, soit-disant au nom de Dieu; mais, en méditant le message du Christ, faire partie de ceux qui,&nbsp; dans l'Evangile de la femme
      adultère,&nbsp; « se retirèrent, un par un, en commençant par les plus vieux »...<br>
      <br>
      Cette excommunication, relayée abondamment par la presse, la radio, la télé, chez nous en France et sans doute dans le monde entier, est une catastrophe pour l'annonce de l'Evangile...<br>
      <br>
      Si le Christ a été mis sur la croix, ça n'est&nbsp; pas&nbsp; parce qu'il a condamné les pécheurs, mais parce qu'Il les a rejoints, qu'il a mangé avec eux, leur a manifesté la tendresse de Dieu
      et leur a permis de se relever...et ceux qui ont comploté sa mort et l'ont fait mourir, étaient ceux qui condamnaient les autres, les jugeaient et qui étaient plus proches du « droit canon » de
      l'époque, que de la véritable Parole de Dieu... c'était, nous dit l'Evangile, les scribes et&nbsp; les pharisiens et les grands prêtres.../Luc 15/<br>
      <br>
      Si je vous écris (et je ne sais pas si cette lettre vous parviendra et si vous comprenez le français ou si quelqu'un vous la traduira), ça n'est pas pour vous faire la morale, (qui suis-je pour
      faire cela ?) c'est pour vous exprimer mon immense peine et celle de nombreux chrétiens... Je suis prêtre dans une cité où beaucoup de familles vivent dans la misère et la pauvreté; c'est
      sûrement pire encore dans les « favellas » de Recife...<br>
      <br>
      La seule préoccupation de l'Eglise devrait être celle-ci: comment annoncer l'Evangile aux plus pauvres ? ( au lieu de les excommunier, c'est-à-dire, les trainer dans « la boue », et les
      exclure...)<br>
      <br>
      ... et en plus, au moment où le pape enlève l'excommunication de gens qui nient l'existence des chambres à gaz...<br>
      <br>
      Je tenais à partager avec vous cette immense souffrance...<br>
      <br>
      /Que le Seigneur nous aide à vivre l'Evangile !&nbsp; Et beaucoup de chrétiens, laics, religieux ou religieuses, prêtres, diacres, évêques, avec la grâce de Dieu, en sont témoins chaque jour...
      en toute discrétion.../<br>
      <br>
      <br>
      Jo Gohier&nbsp;&nbsp;&nbsp; prêtre</em></span></span>
    </p><span style="font-size: 10pt;"><em><span style="font-size: 14pt;"><span style=
    "color: #003300;">___________________________________________________________________________________<br></span></span><br></em></span><br>
    Les expressions de ce Prêtre sont fortes<br>
    J'invite à laisser de côté les polémiques inévitables sur "l'excommunication prononcée ou pas prononcée"<br>
    et à jeter sur cette lettre la lumière du texte de Saint Paul reproposé ci dessous...<br>
    <br>
    <br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span style=
    "color: #000080;"><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</b></span>
    <span style="color: #000080;"><b><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/croix-St-Damien-copie-1.gif" class="GcheTexte" width="68" height="100"></b></span><span style=
    "color: #000080;"><b><span style="color: #000000;">Le christ ne vient pas pour condamner<br></span></b></span> <span style="color: #000080;"><b><span style=
    "color: #000000;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; encore moins pour écraser<br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; il s'abaisse à partager la misère et la pauvreté<br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; il le fera jusqu'à la mort<br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; mais c'est pour que le chemin de la Vie soit retracé<br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; là où on l'avait perdu<br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; et qu'à son terme avec Jésus<br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; les pécheurs que nous sommes soyons "relevés" et "exaltés"</span></b></span><span style=
    "color: #000000;"><br></span><br>
    <br>
    <div style="text-align: center;">
      Si on le souhaite on pourra écouter le texte de Saint Paul<br>
      chanté par un choeur de moniales bénédictines<br>
      dirigées par le maître de choeur de Solesmes : Dom Josph Gajard<br>
      <br>
      L'un des textes les plus "puissants" de l'Ecriture est ici porté par l'une des mélodies<br>
      grégoriennes les plus achevées qui propulse vraiement dans le texte.<br>
    </div><br>
    <br>
    <div style="text-align: center;">
      <div>
        <object type="application/x-shockwave-flash" height="20" width="200" data=
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      </div>
    </div><br>
    <div style="text-align: center;">
      <em><span style="font-size: 8pt;">pour écouter, cliquer sur la flèche verte</span></em><br>
    </div><br>
    <div style="text-align: center; padding-left: 30px;">
      <br>
      <br>
      <b><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/aci.jpg" class="GcheTexte" width="189" height="456">Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 2,6-11.</b><br>
      <br>
      <span style="color: #000080;"><b>Le Christ Jésus,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>lui qui était dans la condition de Dieu,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>n’a pas jugé bon de revendiquer son droit</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>d’être traité à l’égal de Dieu ;</b></span><br>
      <br>
      <span style="color: #000080;"><b>mais au contraire,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>il se dépouilla lui-même</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>en prenant la condition de serviteur.</b></span><br>
      <br>
      <span style="color: #000080;"><b>Devenu semblable aux hommes</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>et reconnu comme un homme</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>à son comportement,</b></span><br>
      <br>
      <span style="color: #000080;"><b>il s'est abaissé lui-même</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>en devenant obéissant</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>jusqu'à mourir,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>et à mourir sur une croix.</b></span><br>
      <br>
      <span style="color: #000080;"><b>C'est pourquoi Dieu l'a élevé</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>au-dessus de tout ;</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>il lui a conféré le Nom</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>qui surpasse tous les noms,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>afin qu'au Nom de Jésus,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>aux cieux, sur terre et dans l'abîme,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>tout être vivant</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>tombe à genoux,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>et que toute langue proclame :</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>« Jésus Christ est le Seigneur »,</b></span><br>
      <span style="color: #000080;"><b>pour la gloire de Dieu le Père.</b></span><br>
    </div>
  </div>

  
  
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        &lt;! 
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         &gt;
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        <pubDate>Tue, 07 Apr 2009 06:33:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">992c11cdc7b3f3bb0e3fc0fd389cdc72</guid>
                <category>Parole de Pauvres</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29957558-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Recife : un mois après...(2)]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29919657.html</link>        <description><![CDATA[<br>
  <br>
  <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Personnages/franzina_recife-copie-1.jpg" class="CtreTexte" width="300" height="358"><br>
  <br>
  <br>
  <br>
  <div>
    Cet article fait suite à : <a href="http://www.michel64.com/article-29861409.html"><span style="background-color: #339966;">Recife : un mois après...</span></a><br>
    <br>
    <br>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <span style="color: #000080;"><em><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Philippe le 6/04/09<br></b></span></span></em></span>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <br>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <em>"maintenant devant un tel malheur on devrait se taire et... prier" ?</em><br>
      <br>
      Que Monique décide ce qu'elle doit faire pour elle-même, mais qu'elle n'empêche point de réfléchir ceux qui en sont capables !<br>
      Or,&nbsp;c'est exactement ce à quoi nous invite Mgr Rouet dans une lettre qui a soulevé les coeurs et les intelligences : il faut repenser une doctrine morale dans l'Eglise.<br>
      <br>
      Et c'était bien là le vice de la déclaration de l'évêque de Nevers :<br>
      il disait oui à la compassion mais non à la réflexion car on ne pouvait - selon lui - remettre en question la sacralité d'une existence humaine qui va "de la conception à la mort naturelle"
      (sic).<br>
      Autrement dit, en vertu de cette sacralité même, la femme enceinte est bien d'abord "un ventre" au service de la vie (CQFC). <b>Cette anthropologie soi-disant chrétienne n'est pas acceptable et
      c'est depuis la légalisation généralisée de l'avortement que nombre de chrétiens en mesurent l'ignominie*.</b><br>
      <br>
      Quant aux faits, je n'ai point besoin de les restituer dans leur matérialité et chronologie rigoureuses puisque Eric l'a très bien fait.<br>
      Là encore, Monique (qui se félicitait charitablement de mes adieux à ce blog) montre qu'elle n'a rien compris : l'excomnunication n'a pas été "<em>prononcée rétrospectivement</em>", elle n'a
      même jamais été déclarée. L'évêque de Recife a simplement rappelé publiquement le droit canon pour dissuader les médecins qui accepteraient de pratiquer cet avortement. Donc, AVANT
      l'intervention et pour l'empêcher ! Une tentative d'intimidation, en quelque sorte.<br>
      <br>
      * en ce sens, l'affaire de Recife fera date dans l'histoire de l'Eglise catholique qui est dans le monde et pas seulement&nbsp;de celle qui est au Brésil.<br>
      <br>
      -------<br>
      <br>
      Merci à Michel pour cette rétrospective : de nombreux médias devraient demander pardon pour leur manque de professionnalisme dans cette affaire. Car un même un journal partisan doit s'enquérir
      des faits exacts avant de polémiquer.<br>
      <br>
      Et merci pour la qualité des articles récents (diversité des sources, invitation à la prière, à la pensée surtout, et aux commentaires...).
    </p><br>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <br>
    </p>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      <span style="color: #000080;"><em><span style="font-size: 14pt;"><span style="font-style: normal;"><b>Réponse de Michel</b></span></span></em></span>
    </p>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      Merci de ton commentaire...<br>
      <br>
      Devant les événements de Recife dont pas mal d'aspects restent tout de même assez opaques après les "mises au point" a posteriori et quelquefois contradictoires des uns et des autres je me
      permets quelques réflexions :<br>
      <br>
      - la tempête médiatique soulevée par l'événement et dont il n'est pas faux de dire que certains s'y sont engouffrés est de la responsabilité de l'Eglise jusqu'au sommet ; oui, il y avait autre
      chose à dire, et certainement à <span style="background-color: #339966;"><a href="http://www.michel64.com/article-28959365.html">parler autrement.</a></span><br>
      <br>
      - le "droit canon" est un texte précis, mais finalement avec l'affaire des évêques intégristes relevés de leur excommunication puis cette de Recife, un véritable "flou artistique" a embrumé
      totalement les textes...<br>
      Sauf si j'ai perdu mon latin, ce qui est possible, l'excommunication "latae sententiae" n'a pas besoin de déclaration, elle est liée au fait lui-même et tout au plus on peut en "prendre acte"
      ou le cas échéant si les raisons de l'excommunication ont disparu, en relever les personnes...<br>
      A partir de là dire que l'on a manié la menace d'excommunication comme une démarche de "prévention" me parait difficile à soutenir...<br>
      <br>
      - Devant les faits eux-mêmes dont ils faut bien reconnaître que dans l'horreur il est difficile de faire mieux il est bien naturel et sain que s'exprime de la "compassion" qui en l'occurrence
      pourrait être une expression de la "Charité" ...<br>
      Comme toi, j'ai beaucoup apprécié le texte de Mgr Rouet qui ressitue les événements dans un ensemble et nous appelle tous à une réflexion de fond mais j'ai beaucoup apprécié aussi que des
      évêques disent aussi leur "compassion" et éclairent pour leurs fidèles tous ces événements d'un peu de Charité ; je pense que ceux là ont eu plus de courage et de sens pastoral que ceux qui se
      sont contentés de répéter de façon abrupte la loi de l'Eglise en matière d'avortement...<br>
      <br>
      - Quant à la réaction de Monique, elle est celle de beaucoup de catholiques croyants et engagés autour de nous : c'est un fait que devant des événements de cette nature un débat s'instaure dans
      les médias entre soi-disant "initiés" de part leur science ou de par leurs responsabilités : mais le peuple chrétien reste condamné au silence et il est bon qu'il s'en indigne..<br>
      Si la démarche proposée par Mgr Rouet avait le bonheur d'être mise en pratique, alors que les laïcs chrétiens, hommes femmes et couples puissent participer à un travail de réflexion sur toutes
      ces questions qui tournent autour du don de la vie : la contraception, l'avortement, le sida etc...; on voit mal que l'Eglise puisse bénir avortement et préservatif, mais elle pourrait en
      parler autrement et appeler à des démarches positives y compris devant des errements plutôt que de manier la "sentence"...<br>
      <br>
      - enfin je dirais aussi que dans un épisode comme celui que nous venons de traverser, comme dans un beau texte biblique, tous les discours ne sont pas à mettre sur le même plan et forcément à
      opposer les uns aux autres : nous savons parfaitement discerner des "genres littéraires" différents qui répondent à des préoccupations différentes..<br>
      C'est là un moyen d'éviter de nous jeter mutuellement l'anathème et de respecter nos réactions en leur accordant un "a priori" positif...<br>
      <br>
      C'est cordialement que je te souhaite une très bonne semaine Sainte comme à Monique et Eric qui se sont exprimés sur ce sujet<br>
      Michel<br>
    </p>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      <br>
    </p>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      <span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #000080;"><b><br></b></span></span>
    </p>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      <span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #000080;"><b>De Monique le 6/04/09<br></b></span></span>
    </p>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      Re- bonjour à Philippe et bienvenue! Mais oui, mais oui. IL N'EST PAS INTERDIT de prier....et réfléchir&nbsp; ou vice et versa! Je suis tout à fait d'accord aves Philippe (ça arrive ) quant à
      la lettre de Mgr Rouet on voudrait entendre ça tous les jours mais il me semble qu'il n'est pas toujours apprécié par certains.....et hélas il va bientôt être atteint par la limite d'âge!&nbsp;
      Qui le remplacera?
    </p><br>
    <p style="margin-left: 2.5cm; margin-bottom: 0cm;">
      <br>
    </p>
  </div>

  
  
<style type="text/css">
<!--
        &lt;! 
                @page { margin: 2cm }
                P { margin-bottom: 0.21cm }
         &gt;
-->
</style>]]></description>
        <pubDate>Mon, 06 Apr 2009 09:03:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">1a466924ae4e35c2ef9ef8d9e5b6ebb0</guid>
                <category>Vie du Blog</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29919657-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Rameaux, Christus factus est..Grégorien..]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29884891.html</link>        <description><![CDATA[<div style="text-align: center;">
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                      <span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><em><br></em></span>
                      <div style="text-align: left; padding-left: 60px;">
                        Le Dimanche des Rameaux reste avec le 15 Aout, la Toussaint et la Messe de minuit à Noël, l'un des temps forts de la vie de nos paroisses rurales.<br>
                        Ce matin, ils étaient encore nombreux brandissant lauriers et palmes pour les faire bénir à l'Eglise puis<br>
                        les rapporter pour les suspendre à la maison dans les chambres, la cuisine, les étables...<br>
                        un "porte-bonheur" assuré pour l'année ?<br>
                        l'expression d'une foi qui n'est pas facile à comprendre !<br>
                        C'est ainsi....<br>
                        <br>
                        Si l'on range les rameaux sous les bancs ou les chaises pour écouter la lecture de la passion, je ne suis pas sûr que le contraste saisissant entre la liesse de la foule qui
                        acclame Jésus à son entrée à Jérusalem et la "hargne" de la même foule qui crie à mort le Vndredi Saint soit vraiment bien saisi...<br>
                        <br>
                        Le Dimanche le Christ est acceuilli comme un "Roi", celui qui va restaurer et sauver Israël ; le peuple crie<br>
                        "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur"..." Hosanna au Fils de David"...<br>
                        <br>
                        Non, Jésus n'est pas et ne veux pas être ce Roi là...<br>
                        son Royaume "n'est pas de ce monde"...<br>
                        toutes tes tentatives que feront ses disciples au long de l'histoire de restaurer une Royauté temporelle<br>
                        au nom du Christ sont vouées à l'échec...<br>
                        <br>
                        <br>
                        <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/croixstdamien3.jpg" class="CtreTexte" width="188" height="261"><br>
                        <br>
                        L'Hymne de l'Epître aux Philippiens proposé par la liturgie aujourd'hui, et qui traditionnelement est le leit-motiv de toute la liturgie de la semaine Sainte nous introduit
                        dans le mystère de la vraie Royauté du Christ...<br>
                        <br>
                        Il ne revendique pas le rang qui l'égale à Dieu<br>
                        Il s'abaisse et s'humilie lui-même dans un acte libre<br>
                        Il partage la vie des hommes dans toute son épaisseur<br>
                        celle des pécheurs<br>
                        celle des morts de faim<br>
                        celle de ceux qui sont englués dans leur fric et leurs égos<br>
                        Il partage toutes les formes de pauvreté y compris celle de ceux qui se croient riches<br>
                        Rien n'est exclu de ce qui fait la vie des hommes dans ce partage<br>
                        pas même la mort....<br>
                        <br>
                        Et c'est précisément dans l'acte suprême du don de lui-même à ses frères les hommes<br>
                        qu'il est "consacré" Roi par son Père...<br>
                        Il retrouve le rang qui l'égalait à Dieu, non plus seulement pour lui-même mais pour l'humanité entière<br>
                        qu'il "ramène" vers le Père comme un Peuple de "Rois"<br>
                        <br>
                        Après cette consécration suprême à la Royauté, il n'y aura aucune manifestation triomphale<br>
                        pas de chevauchée à travers Jérusalem..<br>
                        Le Dimanche de Pâques, ce seront des rencontres sobres avec ses proches pour les installer dans<br>
                        la joie de la Resurrection et surtout dans l'ordre de Mission Universelle...<br>
                        Plus question de parader de quelque manière en Judée<br>
                        Il s'agit d'aller jusqu'aux confins de la terre et plus loin encore : "je vous précèderai en Galilée"....<br>
                        <br>
                        Des Palmes et des rameaux, oui, il y en aura encore ... mais quand il aura tout rassemblé en son Nom<br>
                        L'Apocalypse de Saint Jean met en scène le rassemblement Royal au tour de l'Agneau<br>
                        Tous vêtus de blanc et les palmes à la main chanteront :<br>
                        "A lui Gloire et Puissance dans les Siècles des Siècles"<br>
                        <br>
                      </div><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/144000-detail.jpg" class="CtreTexte" width="157" height="144"><br>
                      <br>
                      A tous mes lecteurs je propose la méditation de ce texte extraordinaire de Saint Paul<br>
                      peut être l'un des plus "puissants" de l'Ecriture...<br>
                      <br>
                      S'ils le souhaitent ils pourront l'écouter chanté par un choeur de moniales bénédictines<br>
                      dirigées par le maître de choeur de Solesmes : Dom Josph Gajard<br>
                      <br>
                      L'un des textes les plus "puissants" de l'Ecriture est ici porté par l'une des mélodies<br>
                      grégoriennes les plus achevées qui propulse vraiement dans le texte.<br>
                      <br>
                      <br>
                      <div>
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  </div><br>
  <div style="text-align: center;">
    <em><span style="font-size: 8pt;">pour écouter, cliquer sur la flèche verte</span><br></em>
  </div>
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                                          <em><span style="color: #000000; font-size: 12pt;"><br></span></em>
                                        </div>
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            </div><br>
            <br>
            <b>Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 2,6-11.</b><br>
            <br>
            <span style="color: #000080;"><b>Le Christ Jésus,<br>
            lui qui était dans la condition de Dieu,<br>
            n’a pas jugé bon de revendiquer son droit<br>
            d’être traité à l’égal de Dieu ;<br>
            <br>
            mais au contraire,<br>
            il se dépouilla lui-même<br>
            en prenant la condition de serviteur.<br>
            <br>
            Devenu semblable aux hommes<br>
            et reconnu comme un homme<br>
            à son comportement,<br>
            <br>
            il s'est abaissé lui-même<br>
            en devenant obéissant<br>
            jusqu'à mourir,<br>
            et à mourir sur une croix.<br>
            <br>
            C'est pourquoi Dieu l'a élevé<br>
            au-dessus de tout ;<br>
            il lui a conféré le Nom<br>
            qui surpasse tous les noms,<br>
            afin qu'au Nom de Jésus,<br>
            aux cieux, sur terre et dans l'abîme,<br>
            tout être vivant<br>
            tombe à genoux,<br>
            et que toute langue proclame :<br>
            « Jésus Christ est le Seigneur »,<br>
            pour la gloire de Dieu le Père.</b></span><br>
            <br>
            <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/ChristCosmique.jpg" class="CtreTexte" width="300" height="521"><br>
          </div>
        </div>
      </div>
    </div>
  </div>]]></description>
        <pubDate>Sun, 05 Apr 2009 11:24:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">082e6ec1483c677a76f86ae6d98a8867</guid>
                <category>Liturgie Musique</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29884891-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Recife : un mois après...]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29861409.html</link>        <description><![CDATA[<div style="text-align: left; padding-left: 30px;">
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/300px-Bresil_carte.gif" class="GcheTexte" width="209" height="209"> Après l'émotion suscitée par les évenements survenus à Recife :
    l'avortement opéré par une équipe médicale sur une fillette de 9 ans enceinte de deux jumeaux après avoir été violée par son beau-père...<br>
    Après que de nombreux évêques se soient exprimés plutôt dans le désordre mais le plus souvent pour dire leur indignation devant l'attitude de l'archevêque de Recife, soutenu par le Vatican...<br>
    <br>
    ....des&nbsp; commentaires continuent d'être proposés sur ce blog...<br>
    <br>
    Il m'a paru interessant de les regrouper&nbsp; ci-dessous<br>
    <br>
    voir : <a href="http://www.michel64.com/article-28959365.html"><span style="background-color: #339966;">Recife : Evêques et chrétiens montent au créneau avec l'Evangile !</span></a><br>
    <br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <a href="http://www.michel64.com/article-29091309.html"><span style="background-color: #339966;">Carmen, nous sommes avec toi !</span></a><br>
  </div><br>
  <br>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <b><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;">Monique le 13/03/2009 à&nbsp;17h25</span></span></b>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    Merci et bravo à ces évêques plein de compassion et qui ne pratiquent pas la langue de bois. On aimerait aussi entendre la CEF.....
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <span style="color: #000080;">Réponse de <a href="http://www.michel64.com/">MICHEL</a> le 14/03/2009 à&nbsp;08h45</span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    Oui, on aimerait entendre la CEF, mais peut elle parler d'une seule voix ?<br>
    Il ya les Evêques que nous voyons réagir, il y a aussi ceux qui font l'amalgame entre l'holocoste et les avortements comme le fait Marc Aillet évêque de Bayonne sans que ces propos ne soient
    atténués par la moindre nuance !<br>
    Ce sera dur la "collégialité" !
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/bon-samaritain2.jpg" class="CtreTexte" width="151" height="101"><br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><b><a href="http://interlivrehypertexte.over-blog.com/">Anonyme</a> le 14/03/2009 à&nbsp;01h35</b></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    et oui dire que ce "Dom dede" a succede à Dom Helder Camara, un idole de la jeunesse catho en france des années 70 ! mais apres l'eglise s'est "ressaisie", fi de la theologie de la liberation,
    des pretres ouvriers... "s'il faut chercher dieu ce n'est pas dans les églises mais dans la vie de tous les jours" disait aussi à l'epoque, en substance, michel de certeau dans le "christianisme
    éclaté"... vive les marginaux de l'eglise ! Benoit XXX est en train de saborder le christianisme !
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <span style="color: #000080;">Réponse de <a href="http://www.michel64.com/">MICHEL</a> le 14/03/2009 à&nbsp;08h45</span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    Oui, il n'est pas impossible que les marginaux d'hier redeviennent des éléments moteurs !
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/CREATION2.jpg" class="CtreTexte" width="151" height="114"><br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000080;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;">Philippe le 16/03/2009 à&nbsp;12h37</span></span></b></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Et si on sortait de l'évènementiel et du compassionnel pour aller chercher la vérité qui est au cœur du problème ?<br>
    La réaction de l'évêque de Nevers est d'une contradiction parfaite : une loi (même morale) n'a aucune raison d'être si sa transgression ne connait point de sanction.<br>
    Sa déclaration est tout autant inadmissible !&nbsp;:</span></span> <b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Dire que la vie humaine doit être respectée "de
    la conception à la mort naturelle" c'est maintenir une faute morale pour vendre de la compassion au fautif.</span></span></b> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style=
    "font-size: 10pt;">Qu'il écrive donc à la maman, à Recife, pour lui expliquer qu'elle a manqué de respect à 2 vies humaines mais qu'il lui pardonne et l'accompagne dans sa douleur de mère blessée
    !!!<br></span></span><b><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;">Là est le scandale,</span></span></b> <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style=
    "font-size: 10pt;">celui&nbsp;d'une anthropologie chrétienne qu'il faut démonter au plus vite.<br>
    Et il faut être idiot pour applaudir cet Evêque en mal de notoriété.</span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><br></span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <span style="color: #000080;"><span style="font-size: 8pt;">R</span>éponse de <a href="http://www.michel64.com/">MICHEL</a> le 16/03/2009 à&nbsp;13h08</span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    Quand un "fait de vie" est dépouillé de tout l'évenementiel et du compassionnel qui le constitue, ce n'est plus de la vie....<br>
    Quand on a dévitalisé une dent..., c'est pour l'arracher ou la remplacer par de l'artificiel...<br>
    <br>
    Si l'Eglise ne sait plus rendre présente l'attitude "compassionnelle" du Christ...<br>
    ...A quoi sert elle ?<br>
    Le scandale pour moi, sauf le respect et l'amitié que je te dois, c'est que tu puisses porter le jugement que tu te permets de porter sur l'Evêque en question, imité d'ailleurs dans les heures
    qui ont suivi par d'autres évêques de plus en plus nombreux et dont la plupart n'avait besoin de cette histoire pour leur notoriété...<br>
    Je n'oublie pas que je te dois encore une réponse à laquelle je travaille..<br>
    Je te remercie de tes commentaires : tu me fais réfléchir, travailler et peut être approfondir mes convictions..amsi sur le commentaire d'aujourd'hui, je ne peux absolument pas te suivre<br>
    Cordialement<br>
    Michel
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/croix-St-Damien.gif" class="CtreTexte" width="75" height="110"><br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000080;">Monique le 17/03/2009 à&nbsp;10h57</span></b></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    Fière d'être "idiote"
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <span style="color: #000080;">Réponse de <a href="http://www.michel64.com/">MICHEL</a> le 20/03/2009 à&nbsp;17h31</span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    Il y a des circonstances où il vaut mieux être..du côté des "idiots"..
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
    <span style="font-size: 14pt;"><span style="color: #000080;">_______________________</span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><b><span style="color: #000080;">Eric hier à&nbsp;08h49</span></b></span>
  </p>
  <p>
    <br>
  </p>
  <p>
    <em><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">Où en sommes nous un mois après l'IVG du 04 mars
    2009. La nature et l'enchaînement des faits sont mieux connus :<br>
    <br>
    La mère n'a pas été excommuniée, le Padre Edson Rodrigues (source ci-dessous) explique qu'il n'en a jamais été question.<br>
    La fillette non plus (qui a pu croire une telle absurdité) ?<br>
    Mgr Sobrinho a pris la parole publiquement le 03 mars 2009 et non après l'IVG du 04 mars 2009. Le 03 mars 2009, il a rappelé que le droit canon prévoit l'excommunication de facto des
    professionnels de l'avortement.<br>
    L'Evêque de Recife, n'a pas été désavoué par la Conférence Nationale des Evêques du Brésil, laquelle a juste constaté que le mère n'avait pas été excommuniée.<br>
    <br>
    Les parents ont, l'un après l'autre accepté l'IVG, persuadés par une assistante sociale pro-avortement que leur fille était en danger de mort. La mère, illettrée, à apposé ses empreintes sur un
    document qu'elle n'a pas su lire le 28 février 2009 et le père s'est laissé convaincre au cours d'un entretien le 02 mars 2009.<br>
    <br>
    Après décision judiciaire, la fillette est confiée à l'institut médico légal de Caruara, puis est trimbalée de l'institut médical de l'enfance de Recife à l'hôpital privé du CISAM sur
    intervention d'une ONG (Curumim) soutenue par l'IWHC (International Women's Health Coalition) promotrice de la légalisation de l'avortement et du droit des femmes..<br>
    <br>
    La presse française s'est totalement abstenu d'utiliser les sources brésiliennes cités ci-dessous. Telle qu'elle s'est passé l'affaire est beaucoup moins croustillante qu'il n'y paraissait à
    première vue à deux détails près : la grossesse à 9 ans et l'aveuglement extravagant de la presse française.<br>
    <br>
    Que celui qui ne s'est pas fourré le doigt dans l'oeil sur cette affaire me jette la première pierre.<br>
    <br>
    Sources brésiliennes : le blog du Padre Edson Rodrigues (</span></span></span></span></em><em><a href="http://padreeedson.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color: #0a3c8f;"><span style=
    "font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><span style=
    "font-style: normal;">http://padreeedson.blogspot.com/</span></span></span></span></span></a></em><em><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style=
    "font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">) et la déclaration du diocèse d'Olinda et Recife (</span></span></span></span></em><em><a href=
    "http://www.arquidioceseolindarecife.org.br/notaoficial.htm" target="_blank"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang="fr-FR"><span style=
    "font-style: normal;">http://www.arquidioceseolindarecife.org.br/notaoficial.htm</span></span></span></span></a></em><em><span style="color: #000000;"><span style=
    "font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-style: normal;">)</span></span></span></span></em>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <a href="http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM978069-7823-ARCEBISPO+DE+OLINDA+E+RECIFE+NAO+EXCOMUNGA+ESTUPRADOR+DE+MENINA,00.html"><span style="font-size: 10pt;"><span lang=
    "nl-NL">http://video.globo.com/Videos/Player/Noticias/0,,GIM978069-7823-ARCEBISPO+DE+OLINDA+E+RECIFE+NAO+EXCOMUNGA+ESTUPRADOR+DE+MENINA,00.html</span></span></a>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <a href="http://www.cnbb.org.br/ns/modules/articles/article.php?id=580"><span style="font-size: 10pt;"><span lang=
    "nl-NL">http://www.cnbb.org.br/ns/modules/articles/article.php?id=580</span></span></a>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <a href="http://www.cnbb.org.br/ns/modules/news/article.php?storyid=1149&amp;keywords=cardoso"><span style="color: #0a3c8f;"><span style="font-size: 10pt;"><span lang=
    "nl-NL">http://www.cnbb.org.br/ns/modules/news/article.php?storyid=1149&amp;keywords=cardoso</span></span></span></a>
  </p><br>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <span style="color: #000080;">Réponse de <a href="http://www.michel64.com/">MICHEL</a> hier à&nbsp;09h43</span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm; padding-left: 60px;">
    Merci pour ces précisions que je répercute volontiers..<br>
    <br>
    Mais...<br>
    Il reste que des déclarations ont été faites rapidement par l'archevêque de Recife et le Cardinal Re que l'on ne peut oublier car c'est elles qui ont produit le premier impact médiatique..<br>
    D'autre part, le flou artistique, peut-être entretenu, entre l'excommunication "latae sententiae" et la "déclaration" d'excommunication ne pouvait qu'ajouter à la confusion dont finalement
    l'Eglise est seule responsable...<br>
    Si elle cherchait moins à sauver les apprences et défendre son pouvoir .... peut être y verrait on plus clair<br>
    Cordialement<br>
    Michel
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/eschatologie.jpg" class="CtreTexte" width="151" height="148"><br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b><br></b></span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b>Monique hier à&nbsp;10h28</b></span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    Il n'y a rien de "croustillant " de vant un tel malheur,et les arguties du Padre Rodrigues ne montrent pas la moindre compassion! On voudrait seulement pleurer avec cette enfant...<b>9</b>
    <b>ANS</b>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b>Eric hier à&nbsp;22h34 :</b></span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    Oui, Monique 10h28&nbsp;le mot "croustillant" est déplacé et se référait plutôt aux Evêques qui se faisaient cartonner comme des guignols. Bien joué (je ne suis pas un professionnel).<br>
    <br>
    Quand au blog du Padre Edson Rodrigues (68 pages), étant donnée votre appréciation, il est évident que vous ne l'avez pas lu (probablement parce qu'il est en portugais). Je vous suggère le lien
    en français : <a href=
    "http://www.famillechretienne.fr/societe/bioethique/le-temoignage-du-cure-de-la-paroisse_t7_s29_d50057.html">http://www.famillechretienne.fr/societe/bioethique/le-temoignage-du-cure-de-la-paroisse_t7_s29_d50057.html</a><br>

    <br>
    Je vous rassure, je suis moi-même médecin et de comprends très bien la logique des professionnels. La seul point est qu'on ne peut juger de l'indication d'une intervention qu'avec le dossier
    médicale en main. Ce qui n'est pas mon cas.
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    &nbsp;
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b>Monique 5/04/09</b></span></span>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    Mais si, mais si, j'avais lu le témoignage du père Rodrigues ( en fait sur le site Fréjus T ) et si je fais allusion aux arguties du prêtre c'est en raison de " était-elle en péril de mort,
    était-elle dans un état critique " etc..<br>
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    Je note aussi que pour s'occuper de ce drame il y avait :le curé ,2 évêques Mgr Sobrinho, le cardinal Ré !Tous trés au courant du dossier médical bien sûr et comme chacun sait ils ont eu des
    cours d'obstétrique approfondis au séminaire pour en juger! Après, quoi on réunit divers conseillers tous des hommes bien sûr La pauvre petite fille ne compte pas en tant que personne elle est
    -excusez-moi- un ventre!!!!!!!!!!
  </p>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    J'ai donc le plus profond respect pour ces évêques qui ont eu le courage d'exprimer leur compassion pour cette petite "Carmen" rt ceux qui l'ont accompagnée dans cet avortement que je
    qualifierais de <strong>thérapeutique</strong>. Pour moi la parole de l'évangile c'est l'amour , la compassion et la charité et non pas&nbsp;une excommunication latae sententiae (prononcée
    rétrospectivement dans ce cas il est vrai ) et je sais trés bien que celle-ci ne touchait pas cette petite fille! En tout cas il me semble que <strong>maintenant devant un tel malheur on devrait
    se taire .....et prier<br>
    Et que dire de l'infâme violeur<br>
    Silence!!!</strong>&nbsp;
  </p>(A suivre ?)<br>
  <p style="margin-bottom: 0cm;">
    <br>
  </p>

  
  
<style type="text/css">
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        &lt;! 
                @page { margin: 2cm }
                P { margin-bottom: 0.21cm }
                A:link { so-language: zxx }
         &gt;
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        &lt;! 
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         &gt;
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         &gt;
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</style>]]></description>
        <pubDate>Sun, 05 Apr 2009 00:24:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">fcdcbd75fed907fc687e44251fb1e795</guid>
                <category>Vie du Blog</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29861409-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Développement durable...Oser et Sourire !]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29847294.html</link>        <description><![CDATA[<br>
  <div style="text-align: left; padding-left: 60px;">
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; margin-bottom: 0.5cm; text-align: left;">
      <span style="font-size: 12pt;"><em><b><span style="color: #000080;">Sourire&nbsp; -&nbsp;&nbsp; Oser<br></span></b></em></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; margin-bottom: 0.5cm; text-align: left;">
      <span style="color: #000080;">Trêve dans nos échanges "sérieux" et parfois tendus sur ce blog...<br>
      <br>
      Mettons nous dans une démarche écologique de développement personnel.."durable"...<br>
      avec deux auteurs bien différents :<br>
      <br>
      &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Raoul Follereau : <span style="background-color: #339966;"><a href=
      "http://www.raoul-follereau.org/">La Charité se moque des frontières</a></span></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; margin-bottom: 0.5cm; text-align: left;">
      <span style="color: #000080;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; René Char : <a href=
      "http://www.pierdelune.com/char.htm"><span style="background-color: #339966;">Lénergie disloquante<br></span><br>
      <br></a> et la complicité de deux blogs amis :&nbsp; <a href="http://tendrementtriste.over-blog.com/article-29815539.html"><span style="background: #339966 none repeat scroll 0% 0%;">Tendre
      Espérance</span></a>&nbsp; et&nbsp; <a href="http://lafemmecoquelicot.over-blog.com/article-29812293.html"><span style="background-color: #339966;">La femme coquelicot</span></a><br>
      <br>
      <span style="color: #800000;"><br></span></span>
    </p>
    <div style="text-align: center;">
      <span style="color: #800000;">____________________________________<br></span>
    </div>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; margin-bottom: 0.5cm; text-align: left;">
      <br>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; margin-bottom: 0.5cm; text-align: left;">
      <span style="color: #000080;"><span style="font-size: 14pt;"><em><b>Sourire</b></em></span></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; margin-bottom: 0.5cm; text-align: center;">
      <span style="color: #000080;"><span style="font-size: 14pt;"><em><b><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/sourire-ange.jpg" class="CtreTexte" width="300" height=
      "256"><br></b></em></span></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
      <em><span style="color: #cc0033;"><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="font-size: 14pt;">Un sourire ne coûte rien et produit beaucoup,<br>
      <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/sourire2.jpg" class="GcheTexte" width="149" height="145">Il enrichit celui qui le reçoit<br>
      sans appauvrir celui qui le donne,<br>
      Il ne dure qu'un instant,<br>
      mais son souvenir est parfois éternel,<br>
      Personne n'est assez riche pour s'en passer,<br>
      Personne n'est assez pauvre pour ne pas le mériter,<br>
      Il crée le bonheur au foyer, soutient les affaires,<br>
      Il est le signe sensible de l'amitié,<br>
      Un sourire donne du repos à l'être fatigué,<img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/sourire3.jpg" class="DrteTexte" width="151" height="164"><br>
      Donne du courage au plus découragé<br>
      Il ne peut ni s'acheter, ni se prêter, ni se voler,<br>
      Car c'est une chose qui n'a de valeur<br>
      qu'à partir du moment où il se donne.<br>
      Et si toutefois, vous rencontrez<br>
      quelqu'un qui ne sait plus sourire,<br>
      soyez généreux donnez-lui le vôtre,<br>
      Car nul n'a autant besoin d'un sourire<br>
      Que celui qui ne peut en donner aux autres.</span></span></span></em>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
      <br>
      <br>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
      &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
      <span style="color: #000080;"><em><span style="font-family: book antiqua,palatino;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Raoul Follereau.</b></span></span></em></span>
    </p><br>
    <br>
    <br>
    <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/lavie_chagall700.jpg" class="CtreTexte" width="300" height="215"><br>
    <br>
    <br>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
      <br>
      <br>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: left;">
      <em><span style="color: #000080;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;"><b>Oser</b></span></span></span></em>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: left;">
      <br>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
      <span style="color: #00ff00;"><span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;">"Impose ta chance,<br></span></b></span></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: center;">
      <span style="color: #00ff00;"><span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;">serre ton bonheur<br></span></b></span></span>
    </p>
    <div style="text-align: center;">
      <span style="color: #00ff00;"><span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;">et va vers ton risque"</span></b></span></span><br>
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;"><span style=
      "color: #bf7ffa;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
      <span style="color: #000000;"><em><span style="font-size: 10pt;">René Char</span></em></span></span></span></b></span><span style="color: #000000;"><em><br></em></span>
    </div>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm 0cm 0cm 60px; text-align: left;">
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: #bf7ffa;"><br>
      <span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;">Oser sortir de mes habitudes,<br>
      ne pas rester dans ce que je pense connaître<br>
      pour suivre ce qui m'attire.</span></span></span></span></b></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm 0cm 0cm 60px; text-align: left;">
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: #bf7ffa;"><span style="color: #000080;"><span style=
      "font-size: 12pt;"><br></span></span></span></span></b></span>
    </p>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm 0cm 0cm 60px; text-align: left;">
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;"><span style="color: #bf7ffa;"><span style="color: #000080;"><span style="font-size: 12pt;"><img src=
      "http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/efforts-pour-monter.jpg" class="GcheTexte" width="151" height="202">Puis savoir profiter d'un bonheur quand je le tiens<br>
      plutôt que de craindre de devoir payer :<br>
      ce vers est plein d'une audace<br>
      qui m'encourage dans mes choix.<br>
      <br>
      Quitte à me planter, ce n'est pas grave ...<br>
      "It's a blessing in disguise!"<br>
      J'ai appris que l'on ne regrette jamais d'avoir osé,<br>
      mais que l'on s'en veut toujours<br>
      de ne pas s'être fait confiance.<br>
      <br>
      J'ai découvert ce poème il y a déjà quelques temps,<br>
      sans doute n'aurait-il pas trouvé autant d'écho en moi auparavant.<br>
      Parce qu'il faut déjà avoir avancé dans la vie<br>
      pour cerner ce qui fait son bonheur intime...<br>
      et non celui que les autres définissent pour nous.<br>
      <br></span></span></span></span></b></span>
    </p>
    <div style="text-align: center;">
      <span style="color: #000080;"><span style="font-family: andale mono,times;"><b><span style="font-size: 18pt;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-size: 14pt;">Aujourd'hui plus que
      tout autre,</span></span></span></b></span> <span style="font-size: 14pt;"><br>
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b>j'ai envie d'imposer ma chance,</b></span><br>
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b>de serrer mon bonheur</b></span><br>
      <span style="font-family: andale mono,times;"><b>et d'aller vers mon risque.</b></span></span></span>
    </div>
    <p style="border: medium none; padding: 0cm; text-align: left;">
      <br>
    </p>
    <p style="margin-bottom: 0cm;">
      <br>
    </p>
  </div>

  
  
<style type="text/css">
<!--
        &lt;! 
                @page { margin: 2cm }
                P { margin-bottom: 0.21cm }
         &gt;
-->
</style>]]></description>
        <pubDate>Sat, 04 Apr 2009 08:23:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">43990a0a1f2d669d6fd08d6481733de7</guid>
                <category>Moments de Vie</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29847294-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Eglise : Retrouver la Pierre d'Angle..]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29803929.html</link>        <description><![CDATA[<div style="text-align: left; padding-left: 90px;">
    <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b><br>
    Quitter l'Eglise ?<br>
    <br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; se faire "débaptiser" ?<br>
    <br>
    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Appeler la démission du Pape ?</b></span></span><br>
    <br>
    <br>
    <span style="color: #000080;">Ici et là on trouve de plus en plus de réactions déconcertées par ce que vit l'Eglise aujourd'hui..<br>
    Il y a longtemps que des chrétiens,<br>
    en "délicatesse" avec l'Eglise pour des raisons personnelles,<br>
    des incompréhensions, des ruptures ou des objections de fond plus radicales<br>
    <b>se rassemblent et cheminent...<br></b><br>
    Laissant "en marge" les problèmes qui fâchent<br>
    et sur lesquels les crispations sont si faciles,<br>
    ces chrétiens tentent de se remettre dans la dynamique de la Foi de l'Eglise<br>
    telle qu'il la perçoivent aujourd'hui les appeler<br>
    à l'engagement, à une vie spirituelle et liturgique renouvelées ;<br>
    plus librement ils cherchent à comprendre l'Ecriture, la Tradition séculaire de l'Eglise<br>
    et à discerner les "signes des temps" dans la vie des hommes d'aujourd'hui.<br>
    <br>
    Il y a bien sûr de très nombreuses "communautés" où se côtoient des personnes de grande qualité mais dont les structures et le mode de fonctionnement restent très marqués par l'"exemple" de
    l'Eglise Romaine...et quelquefois sa "tutelle"<br>
    <br>
    Un peu à la façon d'Internet, il y a aussi des <b>réseaux</b> :<br>
    ce sont des groupes locaux qui créent avec d'autres groupes<br>
    comme un maillage d'échanges de Vie, d'énergie, d'expérience ;<br>
    ils sont dépourvus de structure hiérarchique,<br>
    restent très ouverts<br>
    et deviennent le lieu d'un renouveau incontestable<br>
    de l'expérience de "l'Eglise Christique"<br>
    <br>
    Le réseau "NSAE" (Nous Sommes Aussi l'Eglise...mais Autrement) est l'une de ces toiles :<br>
    voir son site : <span style="background-color: #339966;"><a href="http://www.nsae.fr/"><b><em>L'Eglise autrement</em></b></a></span><br>
    <br>
    Ce site vient de publier une lettre écrite par Jon Sobrino, théologien de la libération à l'adresse et en même temps en hommage à un frère "assassiné" dans laquelle il tente de retrouver les
    fondements de l'Eglise de Mgr Romero (lui aussi assassiné) : cette Eglise, secouée par un contexte politique difficile semble avoir perdu de sa détermination et se coulerait trop facilement dans
    une certaine facilité...<br>
    Cette lettre est un essai de "réveil"...<br>
    <br>
    On trouvera ci dessous quelques extraits de cette lettre<br>
    pour le texte complet, voir : <span style="background-color: #339966;"><a href="http://www.nsae.fr/faire-eglise-autrement/lettre-a-ignacio-ellacuria-par-jon-sobrino/#more-880"><b><em>lettre à
    Ignacio Ellacuria</em></b></a></span></span><br>
    <br>
    <br>
    <br>
  </div>
  <div style="text-align: left; padding-left: 90px;">
    <h3>
      <span style="color: #000080;"><b><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Lettre à Ignacio Ellacuria, par Jon Sobrino (Extraits)<br></span></span></b></span>
    </h3>
    <p>
      <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/SALVADOR.gif" class="GcheTexte" width="300" height="210"><em>Jon Sobrino, salvadorien d’origine espagnole, est un prêtre jésuite et
      l’un des théologiens de la libération les plus connus en Amérique latine.&nbsp; Il a participé à la création de l’Université centraméricaine «&nbsp;José Simeón Cañas&nbsp;» (UCA) avec une
      équipe de jésuites dont fait partie le philosophe et théologien Ignacio Ellacuria. Ces derniers sont assassinés le 16 novembre 1989 par un groupe paramilitaire aux ordres du gouvernement. Jon
      Sobrino, alors en voyage à l’étranger, échappe au massacre. Cette lettre à Ignacio Ellacuria est une manière de prolonger un dialogue interrompu il y a&nbsp;vingt ans.</em>
    </p>
    <p style="text-align: center;">
      *
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">31 octobre 2008.</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">Cher Ellacu,</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">Je me suis souvent demandé quelle Église vous nous avez laissée et où nous en sommes aujourd’hui. Peut-être suis-je aveuglé par l’affection, mais je crois que
      cette Église, celle de Mgr Romero, était une Église salvadorienne, populaire, de pauvres et de martyrs. Et c’était une <img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Personnages/romero.jpg"
      class="DrteTexte" width="149" height="168">Église chrétienne, peuple de Dieu, souvenir vivant de Jésus et porteuse de son Esprit. <span style="color: #000080;"><b>Histoire et transcendance
      marchaient la main dans la main.</b></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">…...............</span>
    </p>
    <h3>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: normal;">L’important c’est de «&nbsp;cheminer&nbsp;» comme Dieu le demande. Et pour cela, je veux rappeler
      maintenant quelques «&nbsp;principes&nbsp;» dont nous nous sommes souvent entretenus. Ils nous avaient paru alors fondamentaux pour élaborer une théologie de l’Église, et je pense qu’ils le
      sont encore. Je vais me concentrer sur trois [d'entre eux].</span></span></span>
    </h3>
    <p>
      <span style="color: #000080;"><b><span style="font-size: 12pt;">1. La centralité du royaume de Dieu</span></b></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">C’est le changement copernicien qu’il nous revient de vivre. Au centre se trouve le royaume de Dieu. J’avais écrit que «&nbsp;Jésus ne s’est pas prêché lui-même,
      ni même Dieu seulement, mais le royaume de Dieu&nbsp;». Toi, tu y a beaucoup réfléchi et dans un congrès sur les trois religions d’Abraham tu en as fait une formulation catégorique&nbsp;:
      «&nbsp;Cela même que Jésus est venu annoncer et réaliser, c’est-à-dire le royaume de Dieu, c’est ce qui doit constituer l’objectif unificateur de toute la théologie chrétienne… La plus grande
      réalisation possible du royaume de Dieu dans l’histoire, c’est ce que doivent poursuivre les véritables disciples de Jésus. Pour Jésus, ce royaume de Dieu est «&nbsp;un monde dans lequel règne
      la paix avec la justice et la solidarité universelle&nbsp;»,</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Partant du royaume, l’Église sait quel est le but final. C’est à dire «&nbsp;Dieu&nbsp;» et «&nbsp;les pauvres&nbsp;», dit
      d’une manière lapidaire. «&nbsp;Le royaume appartient seulement aux pauvres&nbsp;»</span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">«&nbsp;Tout est relatif sauf Dieu et la faim&nbsp;». La conséquence en est que l’Église doit être au service du royaume de Dieu
      et du Dieu du royaume, dépassant la tentation récurrente de se situer elle-même au centre.</span></span>
    </p>
    <h3>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #000080;"><b>Le royaume propulse l’Église dans l’histoire.</b></span> Elle
      doit s’y incarner pour permettre à la grâce de naître&nbsp;: vérité, compassion, fermeté, libération, et pour éradiquer le péché&nbsp;: mensonge, injustice, oppression, surmontant la tentation
      des spiritualismes et de l’abandon de ce qui est historique. Elle doit le faire avec solidarité, <b>en faisant siennes les joies et les espérances, les tristesses et les angoisses de tous,
      surtout des pauvres et de tous ceux qui souffrent.</b> Et elle doit le faire avec sérieux. Si on ne prend pas au sérieux le royaume, le péché se banalise et le salut devient
      éthéré.</span></span></span>
    </h3>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">En second lieu, en relation et au service du royaume, on comprend mieux qui est Jésus de Nazareth et ce que doit faire l’Église
      à sa suite&nbsp;: faire toujours le bien, annoncer la bonne nouvelle aux pauvres et rendre leur dignité aux méprisés, réconforter les faibles et soigner les malades&nbsp;; dire toujours la
      vérité, celle qui vient de Dieu, pour consoler les opprimés et apostropher les oppresseurs&nbsp;; parler avec autorité sans dogmatisme, enseigner avec clarté sans endoctrinement, exiger avec
      radicalité sans soumission&nbsp;; résister jusqu’au bout, avec des hauts et des bas faits de peur et d’espérance. Et chez Jésus de Nazareth, ce qui me frappe toujours plus c’est <span style=
      "color: #000080;"><b>à quel point il respectait et valorisait la liberté et la raison des êtres humains.</b></span></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Enfin avec Jésus l’Église peut mieux comprendre la réalité et le destin des peuples crucifiés. Fait prisonnier de nuit par
      traitrise, accusé faussement, insulté, torturé et abandonné, il est mort sur une croix ni par erreur ni par hasard - et il ne faut pas oublier l’immense délicatesse qu’il a eu en prenant congé
      de ses amis avec un dîner. Tout cela pour s’introduire, librement, dans le conflit fondamental de l’histoire&nbsp;: en faveur des opprimés et contre les oppresseurs.</span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><span style="font-weight: normal;"><br></span></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b>2. Église «&nbsp;maternelle&nbsp;» plutôt que «&nbsp;chargée d’un magistère&nbsp;»</b></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">L'Eglise est avant tout mère, <span style="color: #000080;"><b>accoucheuse de vie</b></span>. Son rôle, c’est de générer d’une manière visible et palpable la
      bonté, l’amour, la miséricorde, la fraternité, la justice, la réconciliation, la solidarité. C’est de favoriser des structures qui, par leur nature, donnent la vie au plus grand nombre et de
      s’affronter à celles qui l’entravent ou la suppriment. Aujourd’hui nous insistons sur le «&nbsp;je prends soin&nbsp;» qui est quelque chose de si maternel, et qui est aussi le propre de la
      nature. Et sur la tendresse.</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">Actuellement un avertissement est nécessaire&nbsp;: que pour être mère, l’Église n’infantilise pas ses enfants, ne pense pour eux, ne les surprotège pas et ne
      décide pas pour eux de sorte qu’ils n’arrivent jamais à être des adultes dans l’Église. Ces deux dangers existent clairement dans beaucoup de pastorales et de liturgies, mais on les tolère, car
      tout est bon pour ne pas retomber dans les communautés de base et les théologies de la libération.</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">L’Église doit aussi enseigner. Comment n’allais-tu pas valoriser cela, toi Ellacu, convaincu de l’importance du savoir et du
      savoir communiquer&nbsp;? Mais encore un avertissement&nbsp;: que l’Église ne fasse pas de l’orthodoxie ce qui est central, ni ne l’utilise comme un moyen d’endoctrinement. Et ce qui est plus
      dangereux, qu’elle ne se considère pas propriétaire de la vérité. Quand cela arrive, l’Église est définie, une fois de plus, à partir du pouvoir. Si par contre elle est celle qui introduit aux
      mystères sans rien imposer et en enseignant par l’exemple et pas seulement en paroles, alors elle crée aussi la vie par son magistère.</span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><br></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 12pt;"><span style="color: #000080;"><b>3. L’Église des pauvres</b></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">La véritable Église «&nbsp;est&nbsp;» une Église des pauvres, pas seulement «&nbsp;pour&nbsp;» eux.&nbsp;</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/conciles1.jpg" class="GcheTexte" width="300" height="214">Et tu as théorisé ce qu’est cette Église. C’est une
      Église «&nbsp;où les pauvres sont le principal sujet et son principe de structuration interne&nbsp;». Avec cela, on n’opère pas une «&nbsp;réduction&nbsp;» mais, au contraire, une
      «&nbsp;concrétion&nbsp;» de tout ce qui est ecclésial à partir des pauvres. Tu as écrit que dans sa mission ad extra, l’Église se consacre à eux et surtout donne sa vie pour eux alors que cette
      dernière réflexion n’est pas du tout habituelle en d’autres lieux. Et ad intra tu as insisté sur le fait qu’elle est basée sur la réalité, c’est-à-dire sur les pauvres. Et de là provient une
      autre de tes formulations, lapidaire&nbsp;: «&nbsp;le plus important des communautés ecclésiales de base est qu’elles sont de base&nbsp;». C’est à dire qu’elles sont des communautés de
      pauvres.</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;">Et cette Église est la plus vraie, si on me permet de parler ainsi, pour une raison théologale à laquelle on ne donne pas toujours non plus l’importance qui lui
      est due. Tu as écrit&nbsp;: «&nbsp;l’union de Dieu avec les hommes telle qu’elle se réalise en Jésus-Christ est historiquement une union d’un Dieu qui dans sa version première se donne
      totalement au monde des pauvres&nbsp;». Il faut bien l’expliquer, mais je crois que tu veux dire que l’Église sera une véritable présence de Dieu si elle est faite de ce que Dieu a choisi pour
      se rendre, Lui, présent parmi nous. Rien ne peut diluer la centralité de l’«&nbsp;Église des pauvres&nbsp;».</span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><span style="color: #000080;"><b>«&nbsp;l’Église des pauvres se construit dans le nouveau ciel dont on a besoin pour dépasser
      la civilisation de la richesse et construire la civilisation de la pauvreté, nouvelle terre où habitera, comme dans un foyer accueillant et non dégradé, l’homme nouveau&nbsp;»</b></span>.
      Église des pauvres et civilisation de la pauvreté ont été ton utopie, que tu as formulée à partir de la foi et de l’histoire. Ellacu, ces deux choses ont été oubliées et il est urgent d’y
      revenir. Mais maintenant, même brièvement, je veux mentionner deux informations accablantes au sujet des pauvres et des riches.<br></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: center;">
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">__________________</span></span>
    </p>
    <p style="text-align: center;">
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><br></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">On vient de nous dire qu’aujourd’hui 923 millions d’êtres humains souffrent de la faim et de dénutrition dans le monde entier.
      Ils sont 75 millions de plus que l’année dernière, bien que le monde soit plus riche que jamais et que les récoltes de 2007 aient battu des records. ….<br>
      Et à cette tragédie se joint ce que José Saramago appelle «&nbsp;crime (financier) contre l’humanité&nbsp;»&nbsp;: le cataclysme financier, produit de l’égoïsme avec une impunité totale. Ce
      sont les pauvres qui le payent.</span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;">Et une dernière chose. Jésus nous a dit que le royaume de Dieu appartient à ceux qui sont comme des enfants, et qu’il ne faut
      pas suivre l’exemple de ceux qui gouvernent ce monde, les grands. Dans l’Église il faut aussi être petits et serviteurs, mais cela est toujours un problème majeur. Pour le dire simplement,
      l’Église a du mal à ne plus être en haut et elle s’accroche toujours à sa dimension hiérarchique. C’est ce que disent nos amis jésuites de Christianisme et Justice à Barcelone. Ils viennent de
      publier un cahier sur l’état de l’Église, et rappelant Rosmini, ils mentionnent «&nbsp;les cinq nouvelles plaies de l’Église&nbsp;». La première, la principale, est de ne pas être Église des
      pauvres et de les oublier, mais ils mentionnent aussi l’excès de hiérarchie, de pouvoir institutionnel et de centralisme romain. Et ils font remarquer que, devant les critiques, l’Église réagit
      par la défensive, «&nbsp;sans s’arrêter une minute pour se demander si elle a pu faire quelque chose de mal&nbsp;». C’est là un sérieux problème ecclésial. Il rend difficile la solidarité à
      l’intérieur de l’Église&nbsp;: être «&nbsp;peuple de Dieu&nbsp;», tous avec la même dignité.<br></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><br></span></span>
    </p>
    <p>
      <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-weight: normal;"><img src="http://idata.over-blog.com/0/58/94/75/Iconographie/eucharistie_dessin.jpg" class="CtreTexte" width="300" height=
      "226"></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: center;">
      <span style="color: #ffff00;"><span style="background-color: #800000;"><span style="font-size: 14pt;"><b><span style="font-weight: normal;">«&nbsp;Tout est relatif sauf Dieu et la
      faim&nbsp;»</span></b></span></span></span>
    </p>
  </div>

  
  
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        <pubDate>Fri, 03 Apr 2009 00:11:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">e567b3c54d24251c6640e27197a6c373</guid>
                <category>Evangélisation de toujours</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29803929-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
      <item>
        <title><![CDATA[Carême : Réconciliation (par O.Fortin)]]></title>
        <link>http://michel64.over-blog.com/article-29767110.html</link>        <description><![CDATA[<br>
  <div style="text-align: left; padding-left: 30px;">
    <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
      <span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 14pt;">Je ne suis pas le premier à m’interroger sur cette réalité qu’est la «&nbsp;<b>réconciliation</b>&nbsp;». La seule évocation
      du mot fait aussitôt surgir tous ces différents qui rendent les relations humaines non seulement difficiles, mais souvent vides et sans vie. Inutile de chercher le coupable puisque déjà la
      <b>«&nbsp;raison&nbsp;»,</b> cette fidèle alliée qui sait toujours trouver la bonne explication, a procédé au jugement sans appel&nbsp;: <b>l’autre</b>, cet autre qui ne pense qu’à lui, qui
      trouve les astuces les plus diaboliques pour tricher ou tromper, qui n’a de cesse de noircir la réputation de sa victime, voilà le vrai coupable. Il est égoïste, fin manipulateur et habile
      joueur. Tout en lui n’est que calcul.<br></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;"><br>
      <span style="font-size: 14pt;">Je pense que nous avons tous <b>assez de vécu</b> pour avoir expérimenté ce type de cheminement, mais aussi <b>assez de maturité</b> pour en avoir fait une
      certaine autocritique. Parfois, pour un rien, des relations sont coupées entre des personnes que le destin avait pourtant voulues très proches. Parfois aussi, les choses sont beaucoup plus
      sérieuses, les blessures beaucoup plus profondes, les responsabilités beaucoup plus démarquées. Dans ce dernier cas, il n’est pas facile de faire renaître des relations porteuses de vérité, de
      vie et de grande amitié. La <b>«&nbsp;raison&nbsp;»,</b> cette avocate que nous portons tous en chacun de nous, ne manquera pas d’arguments pour que les positions se durcissent et les exigences
      unilatérales de <b>«&nbsp;mea culpa&nbsp;»</b> deviennent une condition à tout pardon. Même dans ce dernier cas, il n’est pas évident que le pardon conduise nécessairement aux grandes
      retrouvailles escomptées.<br></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;"><br>
      <span style="font-size: 14pt;">À ce vécu que nous portons tous et toutes à des degrés divers s’ajoutent les con <img src="http://img.over-blog.com/120x124/0/02/03/33/deprogramming.jpg" class=
      "DrteTexte" width="120" height="124"> naissances que nous apporte la science de la psychologie, de la psychanalyse et de la psychiatrie. Ainsi, nous découvrons que la volonté des personnes doit
      parfois composer avec les interférences chimiques qui affectent directement le cerveau, rendant ainsi le niveau de responsabilité sur certains comportements beaucoup plus complexes. Que dire
      maintenant de tous ces conditionnements héréditaires qui échappent à la conscience tout en conditionnant les attitudes et comportements des personnes qui peuvent à leur tour blesser. Enfin, qui
      n’a pas expérimenté l’emprise qu’ont les préjugés, les «&nbsp;qu’en dira-t-on&nbsp;», les ressentiments, les suppositions qui déforment les perceptions et la juste appréciation des autres ? À
      tout cela, il faut évidemment ajouter l’image que nous nous faisons de notre <b>«&nbsp;moi&nbsp;»</b>, ce moi dont les qualités le placent quelque peu au dessus des autres.<span>&nbsp;</span>
      En bout de ligne, une fois l’inventaire fait de tous ces conditionnements, <b>la bonne volonté des personnes est rarement mise en cause</b> dans tous ces différents qui rendent bien des
      relations humaines impossibles à vivre.<br></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;"><br>
      <span style="font-size: 14pt;">À y regarder de près, personne n’échappe à cette situation du conflit. Chacun et chacune seront <span>&nbsp;</span>tantôt les grands <b>coupables,</b> à l’origine
      de tous les malheurs des autres, un autre tantôt, ils seront les <b>victimes</b> de l’acharnement des autres. Nous sommes tous et toutes <b>enfermés dans une bulle</b> où nous devons partager
      <b>d’être à la fois des coupables et des victimes</b>. Je ne sais pas si c’est ce à quoi pensait l’apôtre Paul lorsqu’il écrivait&nbsp;aux romains: <b><em>«&nbsp;Dieu a enfermé tous les hommes
      dans la désobéissance pour faire à tous miséricorde&nbsp;»</em></b> Rm 11,32. <span>&nbsp;</span>Nous pourrions tout aussi bien remplacer le mot <b>«&nbsp;désobéissance&nbsp;»,</b> dont parle
      l’apôtre Paul, par celui d’&nbsp;<b>«&nbsp;incompréhension</b>&nbsp;» qui rend si difficile les relations humaines. Les anciens diraient, sans doute, que c’est une <b>sorte de péché
      originel</b> que personne n’a vraiment commis, mais que tous assument et doivent vivre d’une façon ou d’une autre.<br></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt;"><b><br>
      <span style="font-size: 14pt;">Comment alors s’en sortir?<br></span></b></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <br>
      <span style="font-size: 14pt;">Déjà nous savons que confier pareil mandat à notre petite <b>«&nbsp;avocate&nbsp;» qu’est la raison</b> ne ferait qu’accentuer les divisions et les
      incompréhensions. Par contre, le <b>confier au cœur seul</b>, porté par des sentiments momentanés de générosité et de compassion, risquerait de n’être qu’un feu de paille, laissant bien en
      place tous les ressentiments, mis en veilleuse le temps d’une rencontre chaleureuse.<br></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;"><b><br>
      <span style="font-size: 14pt;"><img src="http://img.over-blog.com/251x179/0/02/03/33/famille/r-conciliation.png" class="GcheTexte" width="251" height="179"> Je pense que la véritable porte de
      sortie de cette bulle d’incompréhension se trouve d’abord et avant tout du côté d’une <span style="color: #339966;">véritable réconciliation avec soi-même</span>, non pas avec l’image qu’on se
      fait de soi-même, mais avec le «&nbsp;moi&nbsp;» qui émerge de la conscience et ne craint plus le regard de l’autre du simple fait qu’il accepte dorénavant de se voir lui-même comme il est. Si
      nous parvenions à nous pardonner à<span>&nbsp;</span> nous-mêmes toutes les blessures que nous avons causées à d’autres, nous retrouverions le chemin qui permet de pardonner également à tous
      les autres les blessures qu’ils nous ont faites. Dans notre propre pardon surgit le pardon pour les autres. N’est-ce pas là l’expression par excellence de ce commandement «&nbsp;aime les autres
      comme tu t’aimes toi-même&nbsp;». Il s’agit d’une réconciliation inconditionnelle et libératrice qui naît de l’intérieur. Une réconciliation qui change notre attitude dans les relations avec
      les autres. Une manière nouvelle d’être.</span></b></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;"><br>
      <span style="font-size: 14pt;">Vue sous cet angle, la réconciliation n’est plus conditionnelle à l’attitude de l’autre, mais à sa propre attitude à son endroit et à l’endroit de l’autre. Les
      croyants chrétiens diront que c’est ainsi que le Christ s’est réconciliée l’humanité, en se réconciliant lui-même avec cette humanité blessée qu’il a entièrement assumée. N’a-t-il pas pris sur
      lui toutes nos misères pour en faire des semences de vie? <em>«&nbsp;Car Dieu n’a pas envoyé son fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui&nbsp;</em>»
      Jean, 3,17.<br></span></span>
    </p>
    <p style="text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt;"><br>
      <span style="font-size: 14pt;">Pensée du jour</span></span>
    </p><span style="font-size: 14pt;">&nbsp;: «<span style="background-color: #ffffff;"><span style="color: #0000ff;">&nbsp;La vérité nous sera d’autant plus attachante que le guide nous y
    conduisant sera l’humilité</span></span>.&nbsp;»</span><br>
    <p style="margin: 0cm 0cm auto; text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;"><br>
      Oscar Fortin</span>
    </p>
    <p style="margin: 0cm 0cm auto; text-align: justify;">
      <span style="font-size: 12pt; font-family: Calibri;">Québec, 6 mars 2009</span>
    </p>
    <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
      <a href="http://humanisme.blogspot.com/"><span style="font-size: 12pt; font-family: Times New Roman;">http://humanisme.blogspot.com</span></a>
    </p>
    <p class="MsoNormalCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
      <a href="http://humanisme.over-blog.com/"><span style="font-size: 12pt; font-family: Times New Roman;">http://humanisme.over-blog.com</span></a>
    </p>
  </div>]]></description>
        <pubDate>Thu, 02 Apr 2009 00:42:00 +0200</pubDate>        <guid isPermaLink="false">0c65092ca8cb5108a0892d5009c569cc</guid>
                <category>Prière...Culte...</category>        <comments>http://michel64.over-blog.com/article-29767110-6.html#anchorComment</comments>                    </item>
  
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