Rupture...(4) : Vie et Parole
L'homme, la femme,
la personne humaine dans ses relations,
dans sa culture dans son cadre géopolitique,
c'est déjà un aboutissement de l'oeuvre de création.
Cette Création
n'est pas un acte désordonné et aléatoire,
c'est une volonté,
un amour,
un acte en quelque sorte « pensé » pour l'amour
et cette pensée est tellement forte
que la forme achevée de la création est déjà présente en germe :
par lui et par lui tout a été fait :
il s'agit du verbe, de la parole, de la sagesse de Dieu
qui sera la forme achevée et définitive de la Création : le Fils de l'homme.
Présent comme « forme » cachée mais omniprésente,
il se manifestera dans la chair,
montrera le chemin /
la mort et la Resurrection
et attirera tout à lui.
La Parole de Dieu dans la Bible
est la révélation de cette vérité :
elle est la lumière.
La connaissance et la contemplation de la lumière
sont nécessaires pour voir
mais jusqu'à un certain point,
car, seule, la lumière hallucine et trompe.
La lumière de la révélation
doit être braquée sur la Création
pour en découvrir la Vérité :
vérité toujours partielle et à parfaire,
mais vérité qui grandit et va vers son achèvement.
C'est cette lumière de la Parole,
posée sur la vie pour l'éclairer
qui constitue la « sacramentalité » de la vie
voilà que des gestes humains
deviennent signes efficaces
de l'action continue
du Créateur Redempteur Père Fils et Saint Esprit.
Le champ de la « Sacramentalité » de la vie
est le champ sacerdotal :
c'est de sa redécouverte
que depend la question épineuse du Sacerdoce,
celui du Prêtre,
mais aussi celui de Laïque baptisé
comme celui de l'Evêque.
