Notre Père....qui donc est il ?

                Notre Père........

Dès le premier mot,
la prière du "Notre  Père"  nous décentre complètement de nous mêmes et de nos préoccupations
                     voir  :  "Dites : Notre Père.."

Pour entrer dans le second mot, Père, on peut bien sûr partir de l'expérience que nous faisons tous du père au sein de nos familles...
Chacun sait que cette image de notre père "terrestre" pour aussi riche qu'elle soit, peut être aussi brouillée...
                  
C'est l'eternelle question :
Faut il partir de la paternité vécue par les hommes pour comprendre comment Dieu est Père ?
Est ce dans la paternité de Dieu que les hommes pourraient construire leur comportement de pères ?

Oublions un peu le père que nous sommes ou celui qui nous a engendré
et cherchons ce que nous dit l'Ecriture de celui que Jésus appelle "mon Père et votre Père"

                   Jésus parle du Père (cliquez sur les liens pour voir les citations)
            -  40  fois dans Saint Matthieu
            -    5  fois dans Saint Marc
            -  15  fois dans Saint Luc
            - 100 fois dans Saint Jean

                Quelques traits  tirés de ces 160 références :

  - Le Père est à l'oeuvre
Il donne la vie, il relève les mort
tout ce qui ne vient pas de lui est voué à disparaître

  - Seul, lui sait ce dont chacun a besoin
Seul, lui connaît le "jour et l'heure"
Seul, lui "récompense" et peut juger

- Il te pardonne si tu pardonnes
si tu ne pardonnes pas, il ne te pardonne pas

- Il ne peut perdre aucun de ses enfants
Il révèle les richesses de la vie aux petits et aux humbles

- Il entend celui qui s'adresse à lui dans la simplicité
Il écoute ceux qui se mettent à deux ou trois pour lui parler
Il leur donne car il sait ce dont ils ont besoin..


- Il envoie Jésus
tout ce qu'il donne il le donne par Jésus
tout ce qu'il entend des hommes il l'entend de Jésus
Jésus est la Voie, le passage obligé vers le Père


- Par Jésus il donne ce qu'il a de meilleur :
l'Esprit Saint révélé dans la mort et la résurrection de Jésus

- Il est le vigneron,        Jésus est la vigne
nous sommes les sarments

- Comme il envoie son Fils,
son Fils nous envoie
pour que nous portions du fruit

- La Gloire du Père est que nous portions du fruit
car c'est en voyant les fruits que nous portons
que les "hommes" rendent un culte au Père

Le Père donne
Il donne  par Jésus
Il donne son Esprit

La Prière ne peut s'adresser qu'au Père car c'est lui qui donne
La Prière ne peut passer que par Jésus le seul médiateur
    Sont médiateurs également ceux qui vivent en Jésus et par Jésus
Le don essentiel du Père est la Vie dans son Esprit et tout ce qui la nourrit

Dire "Père" c'est entrer dans l'intimité de la Trinité
où par son Fils, le Père donne l'Esprit

Voilà pourquoi la prière liturgique chrétienne est ainsi scandée en permanence  :

"...Par Jésus Christ ton Fils notre Seigneur et notre Dieu qui vit et règne
avec Toi et le Saint Esprit...

et aussi

"Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit..."

TRINITE ROUBLEV

Pour représenter la Trinité, Roublev va récupérer l'Hospitalité d'Abraham, mais il l'épure, la simplifie.On voit sous le chêne de Mambré(qui représente l'arbre de Vie,symbole de la création) 3 anges aux visages étonnamment ressemblants, qui rappellent que les 3 personnes de la Trinité sont égales. Ces 3 anges s'inscrivent dans un cercle au centre duquel éclate la tache claire de la table, une table-autel sur laquelle est posée une coupe (eucharistique?).
Les commentateurs ont émis différentes hypothèses pour l'identification des personnages, comme celle de Greschny:
L'ange central à la tunique pourpre représente le père, qui a la préséance dans la Théologie orthodoxe, le rouge étant la couleur impériale. l'Ange de gauche au vêtement rose bleuté indéfinissable renvoie au St Esprit. L'Ange de droite au manteau vert, vert de l'espérance et de la nature, serait le Christ.Penché sur la coupe il voit le reflet de la Passion qui l'attend:le nettoyage du vernis épaissi de l'Icône ayant révélé au fond de la coupe la sainte face