Pédagogie du Roc (2°Ed)
Pédagogie du Roc
Tout homme qui entend les paroles que je viens de dire et les met en pratique,
peut être comparé à un homme avisé
qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée,
les torrents sont venus,
les vents ont soufflé;
ils se sont précipités contre cette maison
et elle ne s'est pas écroulée,
car ses fondations étaient sur le roc.
matthieu 7,25
Cette "pédagogie" n'est pas la plus facile...
Elle demande du temps et beaucoup de patience
Elle oblige à passer par des temps d'incertitudes
Elle implique des remises en question parfois sévère
Elle est toujours en oeuvre et jamais achevée
.....
Mais elle est solide
La "Connaissance" qu'elle permet s'enracine profondément
Dans l'existence
telle qu'elle est vécue
dans sa totalité...
et comprise grâce à la lumière de la Révélation.
......
Elle est une porte ouverte largement
sur le monde entier dans sa diversité
le plus proche comme le plus éloigné..
......
Le Culte dans lequel elle s'épanouit
est lourd de tout ce qui fait la vie
C'est le culte rendu dans l'Esprit
L'Esprit que Jésus partage au jour de la Resurrection
avec tous ceux dont il fait de leur Vie son Chemin.
......
Elle est une "pédagogie" du "sujet"
qui de façon libre et totalement responsable et autonome
découvre à son propre rythme
qui il est,
qui sont les autres
où sont les liens qui le font vivre
comment il s'enracine dans l'Eglise Peuple de Dieu
qui est le "Seigneur"
à quelle plénitude et quel accomplissement
à quelle mission et don de lui-même
il est appelé.
........
Le texte ci dessus est accompagné des photos de l'abbé Guérin fondateur en france de la JOC et de l'abbé Cardjin, prêtre belge, fondateur de la JOC internationale.
J.O.C. JEUNESSE OUVRIERE CHRETIENNE
"Je sais que je saoule certaine personne et qui se reconnaîtront, mais il fallait que j'en parle car celà fait partir de ma vie.
C'est un mouvement qui s'adresse à des jeunes de milieu populaire de 15 à 30 ans. La J.O.C. a été créé en 1925 par Joseph Cardjinn en Belgique. En France c'est Georges Guérin en 1927 à Clichy Sous Bois.
On essaye de les faire réfléchir sur plusiers thèmes qui les touchent. Chaque année, il y a une CNA (Campagne Nationale d'Action), qui nous aident à réfléchir et à monter des projets d'équipes où de la fédération.
Il y a le côté aussi spirituel (Religion), Car "Un jeune travailleur vaut plus que tout l'or du monde, car on est fils de Dieu" (fondateur de la JOC)
Voilà ce que je peux dire à peu près ce qu'est la JOC"
Un militant Jociste
Joseph Cardijn (1882-1965) est un des principaux acteurs de l’engagement social de l’Eglise catholique au début de ce siècle.
Né en 1882 dans une famille ouvrière , il fut très tôt confronté aux problèmes vécus par le monde ouvrier dans le cadre de l’industrialisation grandissante.
En 1912, alors qu’il était vicaire d’une petite paroisse de la banlieue bruxelloise, Joseph Cardijn réunit sa première équipe de jeunes travailleurs. Cette initiative va donner naissance à la " Jeunesse ouvrière chrétienne ", un mouvement d’action catholique militant pour une plus grande justice sociale, basée sur le respect de la dignité de chaque personne dans l’esprit du Christ à la lumière de l’Evangile.
En 1965, Joseph Cardijin est créé Cardinal par Paul VI
C’est pour une plus grande justice sociale que des milliers de jeunes ouvriers chrétiens, partout dans le monde, ont mis en pratique la devise de Joseph Cardijn :" VOIR, JUGER et AGIR "
J'aurais aimé mettre aussi bien d'autres photos :
celle de Marie Louise Monnet qui dans la ligne des Cardjin et Guerin fonde la JICF, puis l'ACI, et enfin le MIAMSI (fédération internationale des mouvements d'évangélisation des Milieux Indépendants)
D'autres mouvements verront le jour dans la même lignée :
l'ACO (action catholique ouvrière),l'ACE (action catholique des enfants),la JAC (Jeunesse Agricole Chrétienne) devenue MRJC
Tous ce mouvements sont dits d'acton catholique "spécialisée" car ls regoupent des personnes en fonction de leurs mileix sociaux, de leur mode de vie.
D'autres mouvements ou structures d'Eglise se sont largement inspirés de l'approche et de la pédagogie de ces mouvements sans avoir forcément la même rigueur dans la "spécialisation" .
Pourquoi reconnaître dans l'Action Catholique
la "Pédagogie du Roc" ?
- La démarche est basée sur une attention scrupuleuse à la vie (Voir)
(Ne rien laisser perdre de tout ce qui nous est donné dans la vie)
Le travail de "regard" sur la vie est le fait de petites équipes particulièrement homogènes : ce sont des personnes qui ont des genres de vie voisins, une éducation proche, qui parlent le même langage :
. les personnes s'expriment d'autant plus facilement qu'elles sont au milieu d'autres personnes qui parlent le même langage et vivent des vies semblables
. ce sont donc bien des personnes "sujet" qui expriment elles mêmes la vie qu'elles vivent et non des personnes "analysées" par des tiers
. Qu'il s'agisse de difficultés, d'erreurs ou de richesses, chaque personne découvre qu'elle les partage avec d'autres et de ce fait prend conscience d'appartenir à un ensemble qui dépasse son cas personnel.
. dès lors la reflexion de l'équipe n'est pas seulement la juxtaposition de reflexions personnelles, elle devient la reflexion d'un groupe qui travaille sur les actions et reactions d'un groupe humain.
.Le temps de la confrontation (Comprendre)
Après la mise à jour et le partage de la vie de petits groupes vient le temps de la confrontation c'est à dire de la découverte de la vie d'autres personnes qui vivent dans des ambiances différentes ou parlent un autre langage..
.C'est d'abord le temps de la fédération :
au sein d'un même mouvement se rencontrent des personnes provenant de groupes humainement différents et porteurs d'une première reflexion homogène : il y a confrontation, enrichissement réciproque, prise de conscience de l'existence d'ensembles plus larges
. C'est le temps de la confrontation entre mouvements
des lieux existent où des personnes de mouvements différents provenant donc de cultures différentes viennent partager, saisir des dynamismes communs, trouver des voies de conversion les uns par les autres..
.En même temps que se fait cette confrontation des "cultures", une confrontation se fait à chaque étape avec la Révélation qui permet de comprendre et de discerner mais aussi avec les grands textes de l'Eglise ou même ceux de la société civile comme la déclaration des droits de l'homme.
.Le temps de l'engagement (Agir)
Ce travail de reflexion, les différentes confrontations conduisent sur des chemins de conversion personnelle certes mais surtout à l'echelle de groupe et d'identités culturelles qui découvrent qu'elles pechent de la même façon et donc ont à rectifier le tir ensemble, ou qu'elles sont porteuses des mêmes dynamismes à mettre en oeuvre ensemble.
.Le temps de la Célébration
La Célébration ou plus exactement la reconnaissance de l'action et de la présence de Dieu dans la Création se fait à chaque phase
- Dieu révèle comment chacun s'inscrit dans un peuple restreint où il découvre une vocation partagée avec d'autres.
- Dieu révèle comment chaque peuple est appelé à rencontrer des peuples différents pour que l'humanité s'enrichisse de la réciprocité de ces rencontres.
Chaque étape peut s'inscrire dans le dessein universel d'Amour du Créateur, y célébrer en même temps que ses progrès l'acomplissement de son Espérance partagée de façon universelle.
Je laisse au lecteur le soin de confronter cette démarche à ce que nous avons appelé la Pédagogie de Dieu dans l'histoire et on comprendra alors pourquoi je me permets de parler ici de Pédagogie du Roc
C'est en partant de sa propre vie, qu'il vit comme "sujet"
que le croyant rencontre son Dieu
dans la démarche de tout un peuple : l'Eglise Universelle (=Catholique)
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