Le Christ Alpha et Omega de la Création
Le Christ Alpha et Omega de la Création
Le Christ Commencement et Accomplissement
Si l'histoire des hommes,
l'histoire des Peuples et des Civilisations
comme notre propre histoire
sont le lieu d'une Révélation,
l'instrument d'une pédagogie,
c'est parce que du début à la fin,
en tous temps et en tous lieux
elle commence,
déroule ses siècles et ses millénaires
vers son accomplissement
tenue dans l'existence et sa raison d'être
par le Christ lui même :
Dieu crée à son Image : lui est l'Image
Dieu crée selon sa Parole : lui il est la Parole
Dieu crée avec Sagesse : lui il est la Sagesse
Dans toute vie, dans toute sagesse, il y a toujours "quelquechose" de Jésus Christ.
Le Thème de la sagesse est particulièrement riche
d'abord un attribut de Dieu
peu à peu un être qui prendrait presque son autonomie
à qui l'on parle et que l'on rencontre
Puis Jésus qui est déclarée "Sagesse incarnée"
Est il vraiment possible
de connaître et rencontrer le Christ
ailleurs
que dans cette histoire
qui ne tient que par lui
et qu'il va jusqu'à partager ?
Les ascenseurs m'ont toujours fait réfléchir
Combien de belles âmes sont elles attirées par les hauteurs du ciel ?
Elles appuient sur le bouton pour monter...
Dans le même temps, ce Dieu qu'elles cherchent dans les hauteurs
appuie sur le bouton pour descendre !
Avec un peu de chance on se croise à mi course !!
En effet, "l'Image du Dieu invisible" (Col 1, 15)
est Jésus Christ et lui seul, "le Saint et le Juste" (Ac 3, 14).
Il est la Sagesse incarnée,
le Logos créateur
qui trouve sa joie
en demeurant
parmi les fils de l'homme,
chez qui il a planté sa tente (cf. Jn 1, 14).
En Lui, il a plu à Dieu
de faire habiter
"toute la Plénitude" (cf. Col 1, 19)
Benoit XVI Juin 2007
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Je ne saurais trop recommander la visite du site des Missions africaines
http://perso.orange.fr/afrique_infos/benin/contes.htm
Vous y trouverez la reflexion d'un missionaire qui écoute et travaille les "contes" de la sagesse africaine et il aime à y reconnaître des accents bibliques pas seulement pour établir des comparaisons et des parallèles entre les peuples, mais parce qu'il pose bien la question de savoir si toutes ces sagesses populaires ne sont pas pour chaque Peuple un chemin d'approfondissement et de rencontre de Dieu
Ci-dessous, un extrait de sa reflexion :
La nouvelle approche de la sagesse dans le Nouveau Testament
"Avec la venue de Jésus, le rapport avec la sagesse va prendre un caractère différent. Par sa prédication et par l’emploi fréquent de paraboles, il se présente comme un Maître de sagesse. Il y a ici plus que Salomon (Mt 12/42). Oui, il est plus qu’un Sage, il vient accomplir en sa personne les paroles de sagesse. Il n’est pas venu abolir la Loi ou les Prophètes (Mt5/17). Il n’est pas venu, non plus, abolir la sagesse de la Bible ni celle des contes, il est venu les accomplir, leur donner la possibilité de se dépasser et d’acquérir ainsi une autre profondeur.
C’est le génie de Saint Jean qui nous permet de voir en Jésus, la Parole incréée, le reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l’action de Dieu (Sg 7/26). Désormais, l’idéal de la sagesse ne peut se contempler qu’en la personne de Jésus, la sagesse incarnée.
C’est ce qui autorise Saint Paul à prendre ses distances par rapport à lasagesse des hommes (1 Co 2/15). Car cette sagesse est incapable de faire découvrir ce que l’œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, ce qui n’est pas monté pas monté au cœur de l’homme. (1 Co 2/8-9) Pour lui, seul compte Jésus Christ, le Messie crucifié. Il est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car la folie de Dieu est plus sage que l’homme (1 Co 1/24-25).
Mais la plénitude de la sagesse divine qu’apporte Jésus Christ n’abolit en rien le long cheminement qui a précédé sa venue. Ce cheminement demeure incontournable et exemplaire pour ces multitudes d’hommes et de femmes en quête de réponses aux questions qu’ils se posent."
voir descripton du Christ de Saint Damien (fin de la page)
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