Martin de Tours : Soldat et Evêque

La commémoration du 11 Novembre 1918 ... et le débat polémique naissant autour des commémorations nous feraient presque oublier la fête de Saint Martin..

Album de la vie de Saint Martin avec iconographie
(cliquez sur le livre pour l'ouvrir)

Un jour où il n'avait sur lui que ses armes et son manteau militaire fait d'une seule pièce, au milieu d'un hiver plus rigoureux qu'à l'ordinaire et si rude que bien des gens mouraient de froid, à la porte de la cité des Ambiens (Amiens), Martin rencontra un pauvre nu.
Le malheureux avait beau prier les passants d'avoir pitié de lui, tous passaient outre. L'homme de Dieu, voyant que les autres n'étaient pas touchés de compassion, comprit que celui-là lui avait été réservé. Mais que faire ? Il n'avait rien que la chlamyde dont il était revêtu; il avait déjà sacrifié le reste pour une bonne oeuvre analogue.
Alors, il saisit son épée, coupe le manteau par le milieu, en donne une partie au pauvre, se drape de nouveau dans le reste. Parmi ceux qui l'entouraient, quelques-uns se mettent à rire, le trouvant laid avec son habit tronqué. Mais beaucoup d'autres, plus sensés, gémissent profondément de n'avoir rien fait de semblable, alors qu'ils avaient plus de vêtements et qu'ils auraient pu vêtir le pauvre sans se mettre à nu.
La nuit suivante, comme il dormait, Martin vit le Christ, vêtu de la partie de sa chlamyde dont il avait couvert le pauvre. On l'invite à regarder attentivement le Seigneur, et à reconnaître le vêtement qu'il a donné. Puis, à la multitude des anges qui l'entourent, il entend Jésus dire d'une voix éclatante : « Martin, encore catéchumène, m'a couvert de ce vêtement », Vraiment, le Seigneur se souvenait ici de ses propres paroles. Il avait dit auparavant : « Tout ce que vous avez fait pour l'un des moindres de vos frères, vous l'avez fait pour Moi » (Mt 25,40). Maintenant, Il proclamait qu'en la personne d'un pauvre il avait été vêtu; et, pour confirmer le témoignage accordé à une si bonne oeuvre, Il daignait se montrer dans l'habit même qu'avait reçu le pauvre.
Cette vision n'enorgueillit pas le bienheureux. Il ne céda pas aux entraînements de la gloire humaine; mais il reconnut la Bonté de Dieu dans son oeuvre. Comme il avait dix-huit ans, il vola au baptême. Cependant, il ne renonça pas aussitôt au service militaire. Il se laissa vaincre par les prières de son tribun, qui était son compagnon de tente et son ami. Celui-ci, une fois écoulé le temps de son tribunat, promettait de renoncer au monde. Martin fut tenu en suspens par cette attente. Pendant deux années environ après qu'il eut reçu le baptême, il resta soldat, mais seulement de nom.
Vita Martini de Sulpice Sévère ch 3  Voir : texte intégral Vita Martini


Saint martin au XXI° Siècle : "Le Partage Citoyen"

Au XXIe siècle, le concept le plus utilisé par les entreprises, le marketing, les responsables politiques…, c'est le développement durable. Depuis plus de vingt ans, chacun le récupère et l'adapte à ses besoins en fonction de ce qui l'arrange. C'est un concept incontournable, porteur de sens, mais auquel il a toujours manqué une dimension humaine, celle du Partage. Il est aujourd'hui absolument nécessaire de réapprendre à partager, comme saint Martin partagea son manteau en deux avec un pauvre au IVe siècle.

Ce nouveau Partage, c'est un Partage élargi, c'est celui qui appartient à toute l'Humanité : partage du savoir, de l'éducation, de la culture, des ressources, de l'environnement, de la santé…C'est le « Partage citoyen », un concept qui permettra aux entreprises, responsables politiques…d'agir et de s'engager collectivement et individuellement en transmettant des valeurs aux générations présentes et futures.



Le Partage citoyen intègre des réflexions écologiques, économiques et socioculturelles qui puisent leurs racines dans l'histoire des idées et des pratiques économiques et sociales.
Il ne s'agit plus uniquement du geste de générosité de celui qui a envers celui qui n'a pas, mais de prendre en considération des biens qui sont communs à toute l'Humanité, et que nous devons partager, nous les milliards d'individus qui composons l'Humanité sur cette terre. Il y a tous les biens de la nature, l'eau, l'air, la terre, les ressources minérales, les ressources énergétiques. Il y a également l'éducation, la culture, la connaissance, le savoir, la santé, voire les Droitsde l'Homme...
On doit aussi concevoir le partage de biens immatériels" tels que l'accès à l'information, au savoir scolaire, et de manière plus radicale, aux "codes" variés sur lesquels reposent nos sociétés (on pense en particulier au "partage de codes" dans le domaine informatique et aux logiciels libres). Dès lors qu'un de ces biens est indispensable à la survie du groupe, avec la mondialisation, avec les transformations technologiques qui nous rendent interdépendants les uns des autres et qui atténuent l'effet des frontières, il devient un bien public mondial.
Encore faudrait-il que soit établie l'absence de toute rivalité dans l'acquisition, mais aussi l'absence de toute exclusion. Un bien public profite à tous, sans rivalité et sans exclusion.
Le partage de tous les biens communs essentiels devient alors un enjeu majeur tant au niveau local qu'au niveau planétaire.
Si nous partageons les biens communs, cela veut dire que personne autour de nous ne les possède. C'est au nom de la justice que les résultats de ces biens communs sont partagés entre nous. L'éthique du partage est fondée sur la question de la justice.

Au XXIe siècle, le partage du manteau de saint Martin n'est donc plus un geste de charité, mais le geste de la justice. Le partage est une exigence de justice.

La notion de droit devient alors prioritaire pour écrire l'espace du partage : droit au logement, droit à la nourriture, droit à l'éducation, droit à la santé…
La manière dont certaines fractions de la population sont activement exclues d'un accès à l'eau, la manière dont d'autres n'accèdent pas aux soins élémentaires, tiennent souvent à un défaut de politique de régulation internationale ou à une affirmation excessive d'un nationalisme encore vivant. Il serait donc certainement nécessaire de mettre en place un organisme international de gouvernance mondiale qui puisse répartir équitablement les ressources mondiales de la planète.
Le Partage citoyen concerne surtout notre avenir et celui de nos enfants. C'est une conception beaucoup plus large du partage. Jusqu'à présent, nous n'avons pas pris conscience de cette formidable interdépendance qu'il y a entre tous les hommes, présents et futurs.
Voir : Texte intégral

Voir : Site du Centre culturel Européen Saint Martin de Tours

Voir : Martin de Tours dans Wikipedia

"Quand t`avons-nous vu étranger, et t`avons-nous recueilli ?
ou nu, et t`avons-nous vêtu ?
Quand t`avons-nous vu malade, ou en prison,
et sommes-nous allés vers toi ?

En vérité, en vérité je vous le dis,
toutes les fois que vous avez fait ces choses
à l`un de ces plus petits de mes frères,
c`est à moi-même que vous les avez faites."