Charité .."Engagement" ?
Les informations d'aujourd'hui
Le projet de réforme des régimes spéciaux de retraite va générer quelques jours de grève :
parti de la SNCF, le projet de grève fait tâche d'huile vers la RATP et d'autres entreprises..
Des entretiens et consultations ont eu lieu avec les syndicats qui ne semblent pas complètement d'accord entre eux sur l'attitude à avoir...
Il n'empêche que les ordres de grèves arrivent avec sans doute occupation de la rue..
La Réforme des universités entraîne le blocage de quelques facultés
cela a d'abord été le fait de mouvements nettement gauchistes, puis il semble que l'UNEF et d'autres syndicats emboîtent le mouvement...
Démarche syndicale ? Démarche politique ?
Va t on comme pour le CPE mettre tout le monde dans la rue et peut être aller chercher les lycéens et collégiens ?
Les Pêcheurs du Guilvinnec, eux, qui souffrent de la montée du prix des carburants semblent repartis en mer après quelques promesses du gouvernement : comment donc est organisée leur représentation syndicale pour qu'ils ne soient pas aussi conduits à faire la grève et occuper la rue..?
Les routiers qui eux aussi subissent le renchérissement du Gazole montrent le bout du nez ...même si pour l'instant rien de sérieux ne se soit fait les mots de "blocages" et de "barrages" sont dans l'air...
La réforme du calcul des retraites, la réforme des universités, le renchérissement du gazole et sans doute d'autres choses que l'on trouvera vont peut être nous conduire à quelques semaines de blocage de la vie dans la période qui nous sépare des fêtes !
Il y a des pays où cela ne se passe pas comme cela ! et pourtant les même difficultés y existent ...
Regardons en Allemagne et dans la plupart des pays Anglo saxons mais aussi dans un pays latin comme l'Italie...
Quel est le taux de travailleurs syndiqués en France ?
Nous sommes à 8% environ alors que chez certains de nos voisins, on depasse les 20% voire les 30%...
Nos syndicats français n'ont à partager qu'une peau de chagrin de "militance" : il y a forcément de la surenchère entre eux, et le pouvoir est forcément aux positions les plus dures..
Il est normal que l'on soit davantage contre que pour : c'est beaucoup plus unificateur et à terme plus rentable au moment des élections !
On pourrait faire des reflexions analogues à propose de l'engagement politique...
Le Mal qui nous ronge et nous empêche d'avancer ,
de réformer et peut être de partager,
c'est l'insuffisance de militants authentiques,
c'est la faiblesse de l'engagement
des citoyens que nous sommes,
toujours prêts à défendre leur pré carré
mais trop souvent absents quand il faut construire !
Peut être est ce le moment que nous chrétiens nous relisions quelques textes :
"Populorum Progressio de Paul VI" par exemple
mais aussiCombattre la misère et lutter contre l'injustice, c'est promouvoir, avec le mieux-être, le progrès humain et spirituel de tous, et donc le bien commun de l'humanité. La paix ne se réduit pas à une absence de guerre, fruit de l'équilibre toujours précaire des forces. Elle se construit jour après jour, dans la poursuite d'un ordre voulu de Dieu, qui comporte une justice plus parfaite entre les hommes
....
Vous tous qui avez entendu l'appel des peuples souffrants, vous tous qui travaillez à y répondre, vous êtes les apôtres du bon et vrai développement qui n'est pas la richesse égoïste et aimée pour elle-même, mais l'économie au service de l'homme, le pain quotidien distribué à tous, comme source de fraternité et signe de la Providence.
la constitution "Gaudium et spes" du Concile Vatican II
le genre humain peut et doit non seulement renforcer sans cesse sa maîtrise sur la création, mais qu'il peut et doit en outre instituer un ordre politique, social et économique qui soit toujours plus au service de l'homme, et qui permette à chacun, à chaque groupe, d'affirmer sa dignité propre et de la développer.
.......
L'ampleur et la rapidité des transformations réclament d'une manière pressante que personne, par inattention à l'évolution des choses ou par inertie, ne se contente d'une éthique individualiste. Lorsque chacun, contribuant au bien commun selon ses capacités propres et en tenant compte des besoins d'autrui, se préoccupe aussi, et effectivement, de l'essor des institutions publiques ou privées qui servent à améliorer les conditions de vie humaines, c'est alors et de plus en plus qu'il accomplit son devoir de justice et de charité.
......
Tous les chrétiens doivent prendre conscience du rôle particulier et propre qui leur échoit dans la communauté politique: ils sont tenus à donner l'exemple en développant en eux le sens des responsabilités et du dévouement au bien commun; ils montreront ainsi par les faits comment on peut harmoniser l'autorité avec la liberté, l'initiative personnelle avec la solidarité et les exigences de tout le corps social, les avantages de l'unité avec les diversités fécondes. En ce qui concerne l'organisation des choses terrestres, qu'ils reconnaissent comme légitimes des manières de voir par ailleurs opposées entre elles et qu'ils respectent les citoyens qui, en groupe aussi, défendent honnêtement leur opinion. Quant aux partis politiques, ils ont le devoir de promouvoir ce qui, à leur Jugement, est exigé par le bien commun; mais il ne leur est jamais permis de préférer à celui-ci leur intérêt propre.
et combien d'autres textes où nous pourrions retrouver comment la "Charité" doit nous impliquer dans un engagement authentique dans la vie de la cité..
C'est tellement plus facile de cultiver le "spirituel intime et intimiste" !
voir "Jean Lacroix" ci-dessous
N'est ce pas le moment de relire Emmanuel Mounier et de réfléchir sur l"Engagement" ?
On trouvera ci dessous quelques références...
"...Ainsi se dégage, espérons-nous, ce qui fait le caractère si particulier des pages qu'on va lire : elles constituent un certain dialogue du politique et du spirituel. Mounier a réalisé sa tâche particulière, sa vocation propre : envisager la personne en fonction des situations personnalisantes ou dépersonnalisantes, en dehors desquelles tout discours sur la personne demeure abstrait et moralisant. C'est pour cela qu'il a découvert le sérieux du politique, comprenant que, s'il n'était pas premier dans l'ordre de la valeur, il l'était du moins dans l'ordre de l'urgence. Le politique nous apprend que la défense du spirituel désincarné est la pire mystification. C'est dans ses incarnations multiples, pratiques, quotidiennes, dans ses incarnations politiques et sociales qu'on éprouve authentiquement la valeur de la spiritualité. La critique hégélienne de la « belle âme », c'est-à-dire de l'âme sans le monde, est entièrement valable. Il y a une forme de personnalisme que Mounier a toujours pourchassée et qu'il appelait l'intimisme. Aussi n'y a-t-il nul paradoxe à publier à part des textes politiques de ce mystique, car dans sa politique même toute sa spiritualité est présente, non pour remplacer les analyses techniques, mais pour s'y incarner. ..
Urgence d'un retour à Emmanuel Mounier
Emmanuel Mounier : un penseur engagé
Le personnalisme ! Un courant philosophique d’une brûlante actualitéCommunisme Anarchie et personnalisme Emmanuel Mounier 1966) : Ouvrage en ligne
Un peu de "Mouniérisme" ferait du bien !
L’engagement : une valeur emblématique chez Camus et Mounier
que la défense du spirituel désincarné
est la pire mystification.
C'est dans ses incarnations multiples,
pratiques, quotidiennes,
dans ses incarnations politiques et sociales
qu'on éprouve authentiquement la valeur de la spiritualité.

Combattre la misère et lutter contre l'injustice, c'est promouvoir, avec le mieux-être, le progrès humain et spirituel de tous, et donc le bien commun de l'humanité. La paix ne se réduit pas à une absence de guerre, fruit de l'équilibre toujours précaire des forces. Elle se construit jour après jour, dans la poursuite d'un ordre voulu de Dieu, qui comporte une justice plus parfaite entre les hommes
le genre humain peut et doit non seulement renforcer sans cesse sa maîtrise sur la création, mais qu'il peut et doit en outre instituer un ordre politique, social et économique qui soit toujours plus au service de l'homme, et qui permette à chacun, à chaque groupe, d'affirmer sa dignité propre et de la développer.
"...Ainsi se dégage, espérons-nous, ce qui fait le caractère si particulier des pages qu'on va lire : elles constituent un certain dialogue du politique et du spirituel. Mounier a réalisé sa tâche particulière, sa vocation propre : envisager la personne en fonction des situations personnalisantes ou dépersonnalisantes, en dehors desquelles tout discours sur la personne demeure abstrait et moralisant. C'est pour cela qu'il a découvert le sérieux du politique, comprenant que, s'il n'était pas premier dans l'ordre de la valeur, il l'était du moins dans l'ordre de l'urgence. Le politique nous apprend que la défense du spirituel désincarné est la pire mystification. C'est dans ses incarnations multiples, pratiques, quotidiennes, dans ses incarnations politiques et sociales qu'on éprouve authentiquement la valeur de la spiritualité. La critique hégélienne de la « belle âme », c'est-à-dire de l'âme sans le monde, est entièrement valable. Il y a une forme de personnalisme que Mounier a toujours pourchassée et qu'il appelait l'intimisme. Aussi n'y a-t-il nul paradoxe à publier à part des textes politiques de ce mystique, car dans sa politique même toute sa spiritualité est présente, non pour remplacer les analyses techniques, mais pour s'y incarner. ..