Parole de Dieu, Jésus-Christ..
L'expression la plus achevée de la Parole de Dieu
est à n'en pas douter le Christ lui-même
Verbe de Dieu incarné
en qui par qui et pour qui tout a été créé...
Pour nous la Parole de Dieu qui est Jésus Christ est donc d'abord un « fait d'existence » : du coeur de la vie, de la vie de chaque homme s'exprime la Parole de Dieu : le Verbe de Dieu incarné...
l'Ecoute attentive de la Vie que nous partageaons les uns avec les autres, la découverte du « chemin » qu'elle constitue et de sa direction nous permet d'atteindre peu à peu la « Parole de Dieu »
Mais nous restons des « aveugles » et marchons dans la nuit : il nous fallait une lumière...
Cette lumière, c'est la révélation de la Parole de Dieu dans le Verbe fait chair qui partage notre vie et notre histoire...
Le Verbe s'est fait chair dans un endroit de notre monde et à une époque donnée qui ont été le théâtre de ses jours au milieu de nous.
Le sens de cette « saga » au milieu de nous, au milieu de notre histoire nous est donné dans « l'Ecriture » qui relate les faits : la préparation d'un Peuple, sa prise de conscience qu'il est élu pour une mission, son accueil et ses refus, sa vocation universelle...
l' « Ecriture » comme le Verbe lui même est incarnée dans des textes qui ont leur logique de textes : ils sont écrits dans des langues précises, à des périodes concrètes, ils comportent des récits, des poèmes et tant d'autres genres littéraires...
C'est le travail de l'Exégèse de mieux cerner ces textes pour comprendre à travers la logique et le concret de leur élaboration quelle est la Parole dont ils sont porteurs...
Respecter ces textes tels qu'ils sont et dans leur logique propre et ne pas tenter de leur arracher un sens dont ils ne sont pas porteurs, c'est respecter la Parole de Dieu
Qu 'il s'agisse de saisir la Parole qui s'exprime dans notre Vie
Qu'il s'agisse de comprendre la Parole qui s'exprime dans l'Ecriture
Qu'il s' agisse de faire l'indispensable travail d'éclairer l'une par l'autre...
....La mission de « garder » la Parole, d'en attester et souligner le sens, de la partager, de la répandre et en quelque sorte de la faire fructifier revient à l'Eglise...
Voilà pourquoi la lecture de la Parole n'est fructueuse que lorsqu'elle est lue « en Eglise »
Voilà pourquoi au fur et à mesure que la Parole est lue, interprétée et mieux comprise, elle s'incarne encore dans les textes du « Magistère » qui eux aussi sont pour nous « Parole de Dieu »
Nous bénéficions donc de trois « sources » de la Parole de Dieu qui se confrontent et se vérifient sans cesse pour nous permettre de dire « Amen » (« c'est solide »)
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Cette première Parole donnée à tout homme avec l'existence dans par et pour le Verbe
(Celle là, on a toujours tendance à l'oublier..et c'est pourtant à partir d'elle que tout se construit !)
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La Parole écrite autour de la Saga du Verbe de Dieu incarné dans notre monde
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La Parole sans cesse écrite en Eglise par la confrontation des deux premières
Voilà pourquoi si la Parole de Dieu est « multiforme » : Vie, Ecrits Bibliques, Magistère
Elle est unique et proposée à tout homme : c'est Jésus Christ
Si un sens de la vie, une « Spiritualité » découle de la Parole de Dieu n'est il pas important de vérifier qu'il s'enracine dans les trois formes de la Parole :
- la Vie concrète et quotidienne de l'existant,
- la Parole révélée dans les Ecrits Bibliques et la saga de Jésus Christ,
- le Magistère de l'Eglise
Jésus-Christ Epoux
Icône peinte par Marie Lavie
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