La polémique : faut il se taire ou répondre ?

Publié le par MICHEL


Aujourd'hui les circonstances ont voulu que je participe dans un forum sur Internet à quelques échnages musclés à propos de la question du mariage des Prêtres ou à propos de ce que certains appellent la mise en place par le Pape d'une Internationale "tradi"...  voir :  Mariage des Prêtres     ;   internationale tradi ?
Ci-dessous extrait de l'un de ces dialogue :

François (se définit comme catholique Romain)

« Je viens d’aller jeter un oeil sur le site.

(Il s'agit du présent blog et en particulier de l'article  « Pour une liturgie opaque ?)

Encore un qui a appris le catéchisme avec Pierre Vivante et parce qu’il a fait une session où on lui a appris 2 bricoles sur la liturgie, se croit Dieu et se met à faire de la spiritualité

« A qui profite que le Peuple Chrétien reste dans l’opacité ? »
Je ne doute pas que vous avez votre propre théorie sur le Mystère de l’Incarnation, qui somme toute est opaque lui aussi.
Etiez-vous à l’ordination de Mgr Aillet ? Je pense pas ; personnellement j’ai fait le déplacement et quelle joie.
Aussi vous êtes vous contenté de récupérer un bout de son discours. Mais je vous serai reconnaissant de bien vouloir le publier entièrement.
Ainsi avant de vous prendre pour le Tout puissant et de critiquer, légiférer, affirmer des inepties, vous ferez une bonne action en participant à la mise en lumière de ce que Mgr Aillet a réellement dit.
« Regarde la poutre qu’il y a dans ton oeil au lieu de la paille qu’il y a dans celui de ton voisin ».

Et puisque vous avez l’air si connaisseur des textes officiels, relisez ceux qui traitent de la musique et du chant grégorien.
Sans trop de doute, vous êtes amateur de tam tam guitare et tout le tremblement.
En avant la foire.
Relisez, enfin, le code de droit canonique sur la position du Pape, ainsi que les livres officiels tels, l’IGMR.

En union de fidélité et de soumission à l’Eglise et au Saint Père, »

François.

 

 

Michel (ma réponse)

Faut il que je vous réponde ?

Oui, parce que j'ai du respect pour vous et je peux comprendre que ne me connaissant pas vous ayez pu écrire quelques erreurs me concernant...

Il m'est arrivé de manier « Pierres Vivantes » entre autres documents mais concernant ma formation personnelle j'ai fait six ans de Théologie et quatre ans d'études Bibliques sanctionnés par licence et DESS..

J'ai fait suffisamment d'études pour ne pas me croire tout puissant encore moins pour me prendre pour Dieu.

Je vous remercie de parler du Mystère de l'Incarnation dont je pense que nous tous chrétiens nous devrions le vivre davantage...

Je n'ai cité aucun texte de l'ordination épiscopale de Mgr Aillet mais une conférence qu'il avait faite précédemment sur le Mystère dans la liturgie et n'étant pas du tout d'accord avec lui, je me permets tout simplement de le dire..

Quant au Grégorien, vous tombez encore assez mal : j'ai eu pendant deux ans la responsabilité de conduire le chant grégorien de communautés de séminaristes fortes de 80 personnes ; j'en ai un souvenir inoubliable, j'adore le Grégorien et ne manque pas une occasion de passer l'écouter là où on a le moyen de bien le chanter et je n'ai accepté le recul du Grégorien dans la liturgie qu'au prix d'un véritable effort et d'une « conversion » personnelle sur ce point précis comme sur d'autres.

Mais je préfère une assemblée paroissiale qui chante à pleine voix et sur une belle musique comme il y en a partout maintenant que d'entendre trois ou quatre choristes isolés qui en tentant de donner vie à un graduel ou un introït hors de leur portée ne font qu'écorcher les oreilles d'une assemblée qu'ils devraient porter vers la prière : puisque vous êtes allé sur mon blog retournez y et vous y verrez mon expérience du Grégorien.

Voir : Liturgie et Musique :Trois articles sur sept sont consacrés au Chant grégorien

Quant aux textes dont vous me parlez, oui, je les ai travaillés et si certains pensent qu'il est souhaitable de rivaliser d'érudition sur la « lettre » du texte qui enferme, je suis davantage de ceux qui au delà de la lettre sont sensibles à l'inspiration qui lui a donné naissance et au souffle théologique et pastoral qui en émane.

Je ne suis pas particulièrement fana du tam tam ou de la guitare mais je trouve que la réforme liturgique post conciliaire qui ne s'est pas mise en place sans quelques égarements que j'ai regrettés et aux quels j'ai peut être participé est arrivée maintenant à un bon équilibre et que nous avons en France des liturgies d'une grande richesse expressive dans un cadre esthétique extrêmement digne propre à nous mettre de plain pied avec un Mystère ouvert et mobilisateur...


Pour terminer je voudrais vous dire que je partage votre souci de fidélité à l'Eglise et au ministère de Pierre, mais comme vous, me semble-t-il je me permets de dire ce que je pense surtout parce que je le vis...

Je suis conscient qu'il y a beaucoup de chemin à faire pour que des gens comme nous se comprennent et s'écoutent, mais pensez vous que l'invective fasse avancer les choses !

Je vous souhaite de tout coeur un très bon avent et une excellente rencontre avec le Verbe Incarné dans la Pauvreté de la Crèche.

En Lui par Lui et avec Lui, regardons devant et avançons


Que faire pour que les choses avançent positivement ?

Se taire ou répondre ? et comment répondre ?

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Publié dans Dialogues

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P
Bonjour Michel,je trouve ta réponse bien calibrée. Rien à dire.D'autant que l'attaque était cinglante.Mais puisque, à l'occasion d'un de mes commentaires, il a été question de "copier-coller", laisse moi te dire quand même que c'est un peu ce que tu as fait en lançant cette polémique autour de Mgr Marc Aillet : tu as encore lu Golias et tu as été vite en besogne.A la vérité, tu ne connais pas Marc Aillet (qui est de mon diocèse). Les mots qu'il a employés étaient maladroits, pas forcément intentionnels. Mais, évidemment, Golias scrute tout !En terme inadéquat d' "opacité", le Père Marc Aillet a simplement voulu dire que la liturgie ne devait pas profaner le Mystère. C'est exactement cela et rien d'autre.D'une façon plus imagée, on pourrait dire aussi que si "Dieu s'est fait homme", nous n'avons pas à en rajouter une couche ! : la liturgie doit célébrer et non pas "humaniser le Christ".Mais pour défendre Marc Aillet, sans trahir pour autant nos convictions même "indécrotables", il faut un peu de charité chrétienne. Golias n'en fait montre d'aucune et ce Monsieur François a voulu te faire payer le prix d'une trop évidente compromission.
Répondre
M
<br /> Je n'ai pas besoin de Golias pour toute information : j'ai lu la conférence de Don Aillet dans son vrai contexte et je me suis permis après l'avoir relue d'exprimer ma pensée ; je ne sache pas que<br /> Golias ait donné le moindre échoà cette conférence (mais c'est vrai que je ne passe pas montemps à scruter Golias)<br /> Ses mots ne sont pas maladroits, ils sont même parfaitement charpentés et argumentés ; je suis bien d'accord avec lui que la liturgie ne doit pas profaner le Mystère, crois moi, mais je ne suis pas<br /> d'accord du tout sur la façon dont elle devrait le faire.<br /> Tu dis que "la liturgie n'a pas à humaniser le Christ", c'est déjà fait, c'est lui qui l'a choisi dans la démarche "ad extra" de l'Incarnation voulue par le Père, le Verbe et l'Esprit.<br /> Quant à Monsieur François, j'ai juste voulu lui faire comprendre que les personnes qui prônent l'ouverture ne sont pas forcément des laxistes et des analphabètes la compétence et l'expertise étant<br /> réservées aux "érudits de la lettre"...<br /> <br /> Bonne journée à toi,<br /> et merci pour tes propos<br /> Michel<br /> <br /> <br />