Escouades "tradis" au travail !

Samedi dernier, réunion avec quelques catholiques dits "d'ouverture" à propos de la situation créée dans un secteur paroissial rural par l'arrivée de trois Prêtres : deux font partie de l'"Opus Dei", le troisième des "légionnaires du Christ..."  (voir : Les "nouveaux soldats du Pape" en ordre de bataille ?


Que disent ils ?

Sans aucune retenue ils proclament à qui veut bien l'entendre profitant même de leur fonction liturgique que eux ne sont pas comme les autres Prêtres :
- ils sont fidèles aux textes et à leur lettre..
- ils n'utilisent pas des laïcs pour le culte, les permanences, l'accompagnement du deuil
  ce sont eux qui sont là payant de leur personne...
Leur ministère commence par une critique et une tentative de destruction ce que vivent les communautés depuis des années !


Que font ils ?

Ils écartent systématiquement les goupes de laïcs formés par leurs prédécesseurs à l'accueil des personnes pour les démarches sacramentelles, à l'accompagnement des malades, à l'animation de la liturgie...
L'autre Dimanche, comme il en avait l'habitude, Paul s'est présenté au début de la célébration de la Messe pour proposer les intentions de Prière Universelle préparées par son groupe de liturgie...
Non à dit le Curé, c'est moi qui fait la prière universelle selon les normes prévues...
Paul pourra lire ses intentions à la fin de la messe une fois le curé parti...

.......
Le "fer de lance" de leur action pastorale : la mort !

Ils ne font pas comme les autres Prêtres : eux sont là dès qu'un décès est signalé, ils viennent à la mise en bière, ils assurent la célébration selon le rite de St Pie V, ils accompagnent les défunts au cimetierre, ils veillent à ce que les huitaines et "bouts du mois" soient célébrés...

Chaque Dimanche sur la feuille paroissiale, les défunts sont mentionnés avec les messes qui seront célébrées à leur intention ; appel est fait systématiquement et de façon explicite, pour que des messes et des neuvaines soient "commandées"...
Les Bourgeois et les tradis trouvent cela pas mal, eux qui cherchent par tous les moyens une assurance vie pour l'au-delà, alors ils payent sans ronchonner....pour du rite, du rite et encore du rite !

Ainsi donc, ces Prêtres peuvent célébrer jusqu'à 4 ou 5 messes le Dimanche, presque autant le Samedi,
et deux ou trois chaque jour de la semaine...
Pas besoin de faire de dessin : faites l'addition, ajouter ce que l'on appelle le "casuel" : quel racket !!!

Point n'est besoin d'en rajouter tout le monde comprend ce que viennent faire ces Prêtres !


Face à cela que font les laïcs évincés de leurs prise de responsabilité ?

Les plus courageux essaient de tenir le choc : ils continuent de venir tenir des permanences comme pour "occuper le terrain" et même si le curé vient lui même accueillir les personnes et les recevoir....
Les autres s'en vont et préfèrent parcourir quelques kilomètres pour retrouver des communautés chrétiennes authentiques

Comment des Prêtres dont il n'est pas question de contester à priori
ni la probité ni le "zèle pour les âmes"
peuvent ils en arriver là ?

Dimanche, me promenant sur Internet, je suis tombé sur le site d'un Institut du même genre que ceux des Prêtres dont il est question plus haut
Je vous invite à y aller et regarder...

Voir : "Soldats du Pape" : nouvelle escouade !

Si vous n'avez pas l'esprit complètement enténébré, vous comprendrez vite : dans cet institut comme dans les autres du même genre, les jeunes et candidats au sacerdoce ne sont pas formés : ils sont dressés dans la stricte obedience à leur supérieur (gourou) et surtout hyper encadrés...
Quelle misère de voir ces groupes de gamins "ensoutanés" et enrôlés...!

Les pasteurs savent parfaitement,
combien les laïcs contribuent au bien de toute l'Eglise;
et ils savent qu'eux-mêmes n'ont pas été institués par le Christ
pour assumer à eux seuls toute la mission salvatrice de l'Eglise envers le monde,
mais qu'ils ont la charge sublime de paître si bien les fidèles,
de si bien reconnaître chez eux les ministères et les charismes,
que tous coopèrent à leur mesure et d'un même coeur à l'oeuvre commune.

Constitution conciliaire sur l'Eglise "Lumen Gentium" n°30

Comments

[Aelys]

Je ne suis pas tradie, loin s'en faut, et je n'ai aucune sympathie particulière pour la grande majorité des fidèles des messes tridentines, mais je relève quelques erreurs dans cet article. À ma connaissance, les Légionnaires du Christ et l'Opus Dei célèbrent le rite Paul VI.Ensuite, toute conciliaire que je sois, j'espère bien que mes obsèques seront célébrées par un prêtre, au cours d'une messe avec Eucharistie, et qu'il ne s'agira pas seulement d'une simple absoute célébrée par un laïc.J'ai connu pour mon grand-père une "absoute" dirigée par une laïque, puis une messe avant l'inhumation. L'"absoute" était certainement pleine de bonne volonté mais totalement impersonnelle: personne n'a jamais dit que le défunt allait à la messe tous les dimanches depuis son mariage (plus de cinquante ans, quand même), rien de lui n'a été évoqué, ça aurait pu aussi bien s'appliquer à un "catholique non-pratiquant". Quant à la messe... Une messe expédiée en 40mn...Il y aurait beaucoup d'autres faits plus pertinents à évoquer sur l'Opus Dei et les Légionnaires du Christ, vous avez choisi le point le plus contestable pour les attaquer.Je suis conciliaire, attachée aux acquis de Vatican II, mais je vois aussi les dégâts faits dans de nombreuses paroisses par la main-mise de laïcs qui ne veulent pas lâcher prise. Ces paroisses se meurent et font fuir ailleurs, parfois même chez ceux que vous prétendez combattre (quelle ironie), les jeunes catholiques qui aimeraient s'impliquer. Un peu plus d'humilité de la part de certains laïcs qui pensent faire partie des murs ne serait parfois pas de refus.

[MICHEL]

Vous n'avez pas forcément tort....Il y a des endroits et des moments où peuvent exister des erreurs ou des outrances : il n'y a pas un camp ou tout est blanc et un camp où tout est noir...
Il 'arrive moi aussi de participer à des liturgies lamentables, quelquefois animées par des laïques mais d'autres fois aussi animées par des Prêtres...certes ! Mais dans l'ensemble je trouve que
les efforts pour rendre la liturgie significative compréhensive et participative portent peu à peu leurs fruits...
L'humilité est necessaire pour tous et il importe qu'en matière liturgique comme en matière de Mission nous fassions tous "ce que veux l'Eglise" et qu'elle a magnifiquement exprimé aucours du
Concile Vatican II...
Cordialement
Michel

[Tradi78]

Lamentable article d'un soixantehuitard aigri devant le retour inexorable de la Tradition dans l'Eglise et la fin de la chienlit postconciliaire.

[MICHEL]

Merci de votre commentaire ; à de telles outrances qui traduisent votre profonde volonté de réconciliation dans l'Eglise, je n'ai franchement rien à répondre !

[une idée]

Mon père sommes nous encore libre de choisir un prêtre plutôt qu'un laïc?Sinon le racket comme vous dites ne semble pas organisé par ceux que l'on désigne à la vindicte publique.Pourquoi réduire tout cela à une histoire de fric, de casuel de nombre de messes, s'ils ont tant de messes à célébrer, si les gens leur en donnent, il serait bon de vous poser des questions?Car il me semble que personne n'est obligé de les choisir, vous le dites trés bien vous même, certains ont la possibilité d'aller ailleurs?

[MICHEL]

Voici tout a coup une pluie de commentaires sur cet article : merci beaucoup ; je me permettrai de faire une réponse commune par un article : "Escouades "tradis" commentaires"

[Gerald]

Lumen Gentium n'a jamais dit que les laïcs devaient empiéter sur la missions des prêtres, sauf par suppléance, en l'absence de prêtre ou en cas de persécution ("Certains d'entre eux, à défaut de ministres sacrés ou lorsque ceux-ci en sont empêchés par la persécution, emplissent une suppléance, selon leurs pouvoirs, en certains offices sacrés.")Les laïcs doivent s'occuper du domaine temporel, (voir le paragraphe 31) ; ça leur fait assez de travail comme ça. Et quand lumen gentium ajoute que "les laïcs peuvent également être appelés, de diverses manières, à collaborer plus immédiatement à l'apostolat de la hiérarchie", il renvoie à l'encyclique Mystici Corporis de Pie XII, donc rien à voir avec le laïcat omniprésent et arrogant que nous subissons dns certaines paroisses par la mauvaise application, voire le détournement, du concile Vatican II.31 Le temporel est un domaine propre aux laïcs et qui les caractérise. (...) De par leur vocation propre, il revient aux laïcs de chercher le royaume de Dieu en administrant les choses temporelles et en les ordonnant selon Dieu. Ceux-ci vivent dans le siècle, engagés dans toutes et chacune des allures du monde, plongés dans l'ambiance où se meuvent la vie de famille et la vie sociale dont leur existence est comme tissée. C'est là qu'ils sont appelés par Dieu, jouant ainsi le rôle qui leur est propre et guidés par l'esprit évangélique, à travailler comme de l'intérieur, à la manière d'un ferment, à la sanctification du monde et à manifester ainsi le Christ aux autres, principalement par le témoignage de leur propre vie, par le rayonnement de leur foi, de leur espérance et de leur charité. C'est à eux qu'il revient particulièrement d'illuminer et d'ordonner toutes les choses temporelles auxquelles ils sont étroitement liés, en sorte qu'elles soient toujours accomplies selon le Christ, qu'elles croissent et soient à la louange du Créateur et Rédempteur.

[MICHEL]

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[Claude]

Je ne suis pas vraiment d'accord avec vous au sujet du partage des responsabilités entre laïcs et prêtres. Au Québec (et ailleurs sans doute), il fut un temps oû l'Église occupait presque tout le terrain des oeuvres d'éducation, d'assistance sociale et des soins de santé. C'est au point oû le clergé estimait que cela faisait partie intégrante de sa mission, qu'il défendait contre l'État ou même l'implication des simples fidèles en dehors du cadre institutionnel et "officiel". Cela a bien changé pour toutes les raisons que vous savez. Il y a 25 ans de cela, un prêtre de l'Opus Dei, certes réputé conservateur, me disait que le rôle de l'Église dans ces oeuvres sociales avait été historiquement justifié mais uniquement à titre de suppléance, et qu'il n'y avait pas lieu de déplorer en principe que les choses ne soient plus comme autrefois à cet égard. Eh bien, je crois que le même raisonnement vaut à l'envers en ce qui concerne l'implication des laïcs dans la vie liturgique (entre autres), de nos jours. Il était anormal que les diocèses québécois immobilisent 20 à 30 prêtres comme enseignants dans des pensionnats privés dans les années 50. Ce n'était pas leur rôle.  Aujourd'hui, si des laïcs désirent assumer un rôle dirigeant dans l'animation des communautés chrétiennes, presqu'à l'exclusion des prêtres, c'est qu'ils prennent pour leur vocation propre ce qui n'a lieu d'être en fait qu'une fonction de suppléance. Les laïcs ne sont pas appelés à se "cléricaliser" mais à oeuvrer dans leur milieu pour l'évangélisation et la justice. Les tourner vers la vie interne de l'Église, c'est gaspiller des talents, comme dans les cas des profs-curés d'antan. Ne pas confondre le cinrconstanciel avec l'essentiel.

[MICHEL]

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